汛期之后的龙王祭，乃是清源郡每年最重要的节日，没有之一，其重要性甚至超过了上元佳节，毕竟前者事关之后一整年是否能保证风调雨顺，若是收成不好，家家户户都没余钱，那么全国欢庆的上元节只会比平常更难过。
也正因为如此，所以龙王祭并不单单只是清源郡四大势力才有资格参与，这是一个属于全郡上下所有人的隆重节日，家家户户都会象征性地捐出一枚铜钱参与，而有钱人家则会捐出更多的银钱，乃至于水果，肥羊等物，作为祭祀之用。
天边的月亮只是淡去了些许，远远看着，就好像是墨水不够了，却尚未完全落下，故而底下依旧是一片漆黑，但在那天然港口处，已经有人在热火朝天地忙碌了。
祭祀龙王的祭台是早早便已经搭好的，瞧着不大，但足够结实，另外还有四支舞龙的队伍，此刻都已经起床了，正在用着早食，进行着最后的演练，等到辰时初刻，他们便将舞动长龙，穿过城中的大街小巷，再于港口处汇合。
有意思的是，这用纸扎成的龙头，与后面的龙身是完全分开的，并且就连站在最前面，举龙头的那个人与后面的队伍也刻意地隔着三步左右的距离，远远看着，就像是龙头断掉了一样。
之所以有此习俗，却是来源于早年间的一个传说，据说某地大旱，一连数月都没有一滴雨降下，就连插在地里的秧苗都已经枯死，一时间民不聊生，怨声四起。
之后由本地的富商们筹钱，搭建祭台，请高人做了场法事，向上苍祈愿，希望能够降下雨水，消除本地的旱灾，于是便有仙人命令江中龙王前往降雨，但颁下的旨意却是“城外降三分，城内降七分”，那龙王得令之后，十分不解，这城外三分，于事无补，城内七分，倒成水灾，一时于心不忍，便自作主张，将这数目颠倒，于城外降了一场甘霖。
大雨落下，旱灾解除，百姓们纷纷叩首拜谢，十分感动，可龙王却因不听调令而惹怒了仙人，于是被仙剑斩去头颅而死，此事为百姓所知，有感于龙王降雨的恩德，故而为其修建了寺庙，以金身供奉，焚香礼拜，并且年年举办祭祀追思，并用纸扎的长龙巡游街巷，并将龙头与龙身分开，用以纪念此事。
当然了，这种神乎其神的故事，寻常百姓也只当是个介于可信与不可信之间的传说罢了，不过是先辈们都这么做，他们也就跟着学而已，偶尔谈起，也只当是茶余饭后的谈资，但这事倒的确是一件真事，只不过当年那个枉顾仙人法旨，因一时的恻隐之心而给自己招致杀身大祸的龙王并没有死，而是为一位滞留人间的神人所救，并因此主动侍奉了那位神人近千年，这条龙的名字，叫敖烈。
与此同时，港口中，自昨日起，便已经停靠了好几艘足以抵御海中大风浪的大船，而昨晚一整夜，都不停有人在往其中一艘船里搬运货物，大多都是些已经腌制好的，利于保存的食物，看来是在为长途航行而做准备。
林家门口，众人齐聚。
赵瑾外套一件颜色鲜艳的红色大袖衫，内衬则是素雅的白色长衣，这一红一白，既有那潇洒快意的江湖气，也有内敛儒雅的文士味，嘴角含笑，少了几分不近人情的冷冽，手中折扇轻摇，俨然是一副外出游玩的世家贵公子的模样。
而在其身旁站着的，则是五官姿容比她也毫不逊色，甚至更为精致几分的真武殿贪狼星君。
这二人极有意思，那女子身上的英武气不输男儿，而男子的姿容美艳竟不输女子，并且二人皆是那天之骄子，年纪轻轻，修为却已经极高，也难怪就连真武山上的人也将他们看做是天造地设的一对金童玉女，只不过二人的关系究竟如何，那却只有四个字可以形容了，便是“水火不容”。
殿主之下，真武殿左右二位护法那没有明争的暗斗，自然也延伸到了各自的嫡系，再者右护法天鸿一直都对赵瑾这位少主人很是厌恶与排斥，这亦是一件只有寥寥几人才知道的内幕，这里暂且按下不表。
跟在二人身后的