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第四十章:天生我材必有用


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气氛就在这彼此的遥敬中渐渐升温、发酵、热烈。
书生们开始天南海北的侃大山,有聊文章的、有聊汉廷的、有聊大势的、有聊山川地理的、有聊风土人情的,不一而足。
学馆众人对田瑭的才学很感兴趣,一边灌他的酒,一边逼问他的师承。
田瑭左支右绌,始终找不到合理的解释,只能破罐子破摔,希望转移注意力:“我的文章水平不过尔尔,其实我更擅长物理。”
“无理?”国渊一头雾水,“你现在就挺无理的!”
“是物理!物体的物!道理的理!”田瑭感觉自己不是无理,而是无力。
“物理是什么?”国渊一下没反应过来,不过汉语的强大此时便显现出来了,不光后世的人能读懂古代的文字,古代的人也能理解后世的词汇,“你当然懂物理,不然你怎么是考工右丞呢。不过在醉仙楼不能谈物理,我们今天就只谈文章!”
这便彻底堵住了田瑭的后路,无论如何,今天是不可能轻易脱身了。
国渊还要再敬田瑭,顺便怂恿大家轮流上,企图用酒击破田瑭最后的防线。
忽而,喧闹声中传来低吟,原本细不可闻,随着这低吟慢慢变成吟诵,店内也慢慢安静下来。
“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。”
循声望去,一位角落里的书生伏在几上,撑着头,忽明忽暗的油灯照不清他的脸。
“瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。”
吐字虽然还算清晰,但已经稍微有些大舌头了。
“瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。”
一首念完,书生自顾自的笑了笑,又伸手去摸酒坛。
田瑭记得这是《淇奥》,出自《诗经·卫风》。这是一首赞歌。先秦时代,正是民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达对美好生活的向往。
“名臣贤相也就盛世才有,如今天下大乱,当权的都是虎豹豺狼!”一名书生大咧咧嚷道。
“就是!想那光武中兴、明章之治时,天下安平,百姓殷富。我等真是错生于世!”另一名书生附和。
“天子蒙羞,社稷蒙尘。不想我朝,又要出一个王莽!”旁边有人哀叹一声。
“治乱兴衰本是常事,吉凶祸福也是常理。唯一苦的,只是百姓。”店内书生你一言我一语,既言家国天下事,又叹爱恨世间情。
田瑭觉得,这醉仙楼的酒、文、人三宝还真是名副其实,以酒引人、以人作文、以文助酒!此等妙处,神仙也会醉在这里吧!
管宁显然很喜欢这里,乱糟糟的议论之中,管宁摇晃着站起身子,吟诵起了《哀二世赋》。
“登陂阤之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨。临曲江之隑州兮,望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮,通谷谷害兮谽谺……”声音婉转低沉,兼具抑扬顿挫的音律之美,竟穿透了议论之声,送到众人耳中。
《哀二世赋》是西汉辞赋家司马相如所作,当年他侍从汉武帝过宜春宫时途经秦二世墓,有感于秦朝灭亡的历史,因而创作了此赋。
店内又静下来,大家侧耳倾听。
待吟诵至“持身不谨兮,亡国失势;信谗不寤兮,宗庙灭绝。呜呼哀哉!”时,店内众人皆唏嘘不已,颇有感同身受之意。
几名书生郁闷地抄起酒坛就灌,仿佛不如此,就无法排遣心中愤懑。
“精罔阆而飞扬兮,拾九天而永逝。呜呼哀哉!”情感终于由可叹、可怜转为可悲。
一首吟罢,满座皆静。这篇赋虽然在场者无有不晓,但管宁的低沉而洪亮的声音颇能引起听者的强烈共鸣。
此时汉庭将倾,一介书生虽有报国之志,奈何朝中已被董卓把持,清白之人岂


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