不到什么。将灵气置于体外的修士也是少见，一般修士只有一股灵气，修为高者凝聚成金丹，甚至元婴，平常不会离开肉身，只有在淬炼法宝或者炼制宝物时，才会在无人之处，离开肉体，当离开肉体之时，肉体便进入假死状态，无法进行活动。韩靖也是修为极低，算不得修真之人，无意中将这灵气修成这一百余缕，实在是罕见。
韩靖有空便拿起韩祖宗留下的修炼心得，想从中找一些解决丹田内元气混杂的办法，这部心得中有一段趣事吸引了韩靖，传闻有两千余年前有一个大神通的修士，因为在刚踏入修真大门时修行失误，体内有两股真气，险些丧命，他便自己研究出一套小周天运转法决，使得体内的两股真气环绕而生，勉强凝成金丹，不过金丹确有一条裂痕，在修真届屡被嘲讽。后来这位修士闭关百年，自创一部双真气修行功法，在凝成元婴之时，金丹居然一分为二，形成两个元婴，成为修真界少有的双元婴修士，以元婴初期修为击杀数名中期修士，称霸一时。当年韩祖宗想凝成双元婴，遇到了一些波折，对此传闻颇为在意，在修炼心得上留有记载，但是最终也没有参悟两股真元修行的方法，只能不了了之。
虽然没有什么修行功法，这段话确实提醒了韩靖，自己体内的数缕真气若是大成，必成大气。想到此，韩靖不在徒劳将体内灵气凝聚成一股，而是根据木行功法将体内灵气运转的更加纯熟。