丽。　　下配有莲花座，高约四公分，莲座造型非常规范，装饰也很讲究，上下两个莲台一小一大，呈垂直状。　　座壁满刻了莲花瓣，莲瓣朵朵饱满有力，头部饰有立体感极强的卷草纹，上下边缘又各饰一周大小一致的圆形联珠纹。　　光看这莲花宝座的纹饰，金锋已经无须再看下去了。　　没想到，自己竟然能在这个地方碰见仅存几百尊的明早期官做藏式佛像。　　金刚萨，在梵语里也叫金刚手，金刚萨锤，金刚持。　　非常有名的一位本初佛。　　手里这尊金刚萨铜镀金的明代佛像，非常少见。　　翻转佛像，果然在正前方莲花座的左边看见一行字，从左到右依次写着。　　“大明宣德年制。”　　这是隶书款，字体浑厚有力。　　这种书写落款跟我们现在的一模一样，从左到右。　　要知道，古人书写一般都是从右到左的，这也是鉴定大明佛像最重要的一个基本特征。　　因为这段时间的官做佛像基本都是赐给雪域高原寺庙的，所以遵循了那边的阅读习惯，字体从左到右。　　宣德年间的大明铜镀金金刚萨佛像。　　真品　　珍品　　倒转头像过来，铜像底部的莲花座有封盖，正中央刻着十字金刚杵。　　轻轻一顿，铜像内部发出滴滴沉闷回音。　　没得说，这里面有封藏的高级物品。　　大明宣德时期制造的藏式佛像，佛像里那是绝对有宝物的。　　这是规矩　　大明自永乐皇帝朱棣起兵靖难，废掉自己的侄儿窝囊废朱允炆夺了大明江山，这段时间永乐皇帝极其重视跟雪域明珠的关系。　　他本人也极为崇拜和敬仰，因此在宫廷设立造像机构，铸造藏式佛像，赏赐给西藏各大寺庙和上层僧侣。　　当时宫廷造像机构称“佛作”，隶属“御用监”。　　明人刘若愚酌中志对御用监及佛作有明确的记载。　　藏式佛像从永乐到宣德历经数十年，宣德之后不再复造，销声匿迹。　　后世把这两个时代的佛像叫做永宣宫廷造像或者叫永宣佛像。　　因为是官做，代表的皇家的气派和风范。　　所以这段时间的佛像非常精美，规格统一，工艺精湛，历经数道工序完工之后，每一尊佛像都是流光溢彩，雍容华贵，高端大气，逼格档次十足。　　佛像采用的做法是失蜡法，也就是青铜器的做法，这也是永宣佛像的特点，跟其他朝代佛像做法不一样，堪称一绝。　　铸工精细而复杂，涉及冶炼、塑模、制范、铸造、打磨、镀金、装藏等多种工艺。　　尤其是宣德年间的宫廷佛像，做法跟宣德炉都有得一拼。　　塑造出来的佛像尊尊皆铜质细润，色彩华丽，尤其是镀金之后，醇厚的金身佛像会有一种特别的迷人光彩，令人爱不释手。　　如今有记录可查的永宣佛像全世界有四百余尊，国内有三百尊，大多在雪域高原，内地私人手里极少。　　也就是说，金锋手里的这尊铜镀金金刚萨佛像是极其罕见的精品。　　太难得，太珍贵了。　　最重要的是，每一尊铜像里还有装藏，也就是珍宝。　　因为这是赐给雪域高原的，一般都是佛教七宝。　　砗磲、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙，还有金银。