，只求自己心安。”
张恒入道不久，但是对道之一字也有自己的见解。
就拿一些穿入民国的小说主角来说，那些人为求功德而做善事，在张恒看来本身便已落入下乘。
功德，不应该是求的。
修道之人，更不应该去刻意求取功德。
道法自然，带着执念和目的去做某件事，处处有人为的痕迹又怎能自然。
茅君道曰：‘道非有名，混合虚灵，虚灵不昧，有无相生，有而无形，无而有情，太玄冲妙，从心而行。
凡事从心就好。
要说求。
求道者，静坐诵黄庭，去假存真，体生金光，覆映吾身，炼丹保生，玉符护体，金章服荣，名留仙府，此为上仙，以天地人为号。
求善者，代人受过，授人予鱼，助人为乐，不惧苦行，今生行善，来世积福，功德善满，仙班既成，此为下仙，以功德为号。
张恒修道，求长生，可不是只想当个不入流的功德仙。
所以他做善事，不为功德，只为心安。
有功德便有，无功德便无。
功德，不是他做善事的基础，更不是目的。
如果有人觉得，他做善事有其他图谋就大错特错了。
他做，只是因为他想做，可以做。
如若不想，学着三茅祖师闭门不出，潜心修道，不理红尘俗世，难道就不是正法了？
所谓出世入世，那是佛门的说法。
道门，没有这样的强制规定，所谓红尘历练，那是你想去，不是一定要去，更不是非去不可，不去不行。
不想去的，隐于山野，潜心修道，道行圆满，羽化飞升，依然逍遥于天地间，跟你做多少好事，有没有做好事没有关系，道行够了就行。
除非你一开始的目的就是修功德仙，或者死后转鬼仙。
不然功德多点，少点，并不要紧。
......
初次见面。
张恒看得出来，九叔对他观感不错。
再加上张恒会说话，一直捧着九叔，自然少不了宾至如归。
“那个任老太爷，在蜻蜓点水的墓葬内埋了几十年，又吸了至亲之血，化成的僵尸真不简单。”
“到了后面，单纯的憋气对他已经没有用了，腐去生新，双目能够视物，要不是你师叔我本领精湛，又将它引到了我的主场义庄之内，想要收拾它还真不容易。”
酒过三巡。
九叔摇头晃脑，向张恒说着前段时间，对付任老太爷的经历。
说完，又感觉到同样是徒弟，张恒都能自己对付厉鬼了，自己那两个徒弟却依然不着调，不由叹息道：“我那两个徒弟，要是有你三分我便知足了，他们两个，不着调啊，整天不学无术，就知道摸鱼打诨，让我伤透了脑筋。”
这话张恒没法接了。
因为再不着调，那也是九叔自己的徒弟。
疏不间亲，他一个外人要是凑合上去，对九叔的徒弟指手画脚，九叔表面不说，心底不知道会怎么想呢。
毕竟，自家的徒弟，自家护。
外人，别说不好。