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第八十七章 王道、霸道之差,小人与君子之别


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如此愚蠢,你也配言兵。
那东方列国,经典子集,虽则迂腐,但为王子者,不可不知,再有荒废,休怪本候心狠手辣。
还有,适才你见到为父,还未开口。
哭的如同奔丧。
像个死了丈夫的娘们一样。
我大秦男儿,泰山崩于前不知惧,更从不知眼泪为何物。
以后别让为父再看见这种东西挂在那脸上,令人作呕!
最后,把你那愚蠢的想法收起来!
还行霸道?
本候给你在这里说清楚。
从今往后,若有人行霸道者!
死无全尸!”
世子嬴荡本以为自己会受到一通夸奖。
结果没想到得来的竟然一通臭骂。
自己精心准备了这么久的回答。
竟然被秦候看的一文不值。
更是大肆辱骂。
世子嬴荡诚惶诚恐。
他不明白,他这些想法都是来自秦候往日所说所想。
为何今日说出来,竟然会被骂的如此之惨?
而且是在这种节骨眼,在两个弟弟面前出丑。
世子嬴荡不明自己哪里错了。
可秦候都当面这么说了。
恨不得找个地缝钻进去,羞煞人也。
有了前车之鉴。
又有三公子嬴天给机会。
四公子嬴稷这才赶紧站出来回答考察。
“君父在上。
若是孩儿成为秦候。
当行王道。
孟子曰:不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜。
是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
民为贵,社稷次之,君为轻。
亲贤臣,远小人,此秦国所以兴隆之道也。
至于,义渠,暂且观察,不宜立刻出击。”
四公子嬴稷说罢,半低着头,使劲盯着秦候观察。
世子嬴荡忽然觉得三公子嬴稷,似乎不是最大威胁。
反而是这个能说会道,推崇儒家的四公子嬴稷。
心中期盼,君父能对其言论嗤之以鼻。
不断祈祷。
三公子嬴天也突然觉得跟自己关系最好的弟弟着实长大了。
无论是想法、建议都颇为成熟。
然,普通见解,并非高论。
心中祈祷君父能饶他一次,不要逼他说什么当秦候的事情。
那样他还怎么去躺平享乐?
秦候听后沉吟良久,先是点头称是,然后摇头叹气。
训斥道:
“嬴稷,你倒是把东方列国,经典子集背的纯熟。
看得出来,你对儒家在心里可谓是尊崇备至。
然,以为父看来。
你只得皮毛,却不得要领。”
世子嬴荡心中狂喜:
君父措辞很严厉啊!
秦候顿了一顿道:
“君候爱民,最是正常不过。
你却一味排斥小人?
君子如水,小人如油。
饕餮盛宴,岂能只有水,而无油?
百姓日常饭食,只有水而无油。
你这不是要了他们的命嘛?
莫说百姓不答应,就是为父也不答应。
若为君王,不仅要心存浩然正气,更能藏污纳垢。
世间百事,不仅要做的堂堂正正,有些事更要见不得光。
寻常人行事况也有龌龊之时,何况于君王乎?
君子气节常在,断不会行见不得光之事。
此时,小人便能派上用场,以之行龌龊之事。
最后杀之,既能把事办好,又能收服人心。
此才为帝王心术。
均衡阴阳,善用邪正,把握全局,人才尽用。
君子是人才,小人亦是人才。
善用得法,才能天下安稳。
古人称长江为江,黄河为河,长江水清,黄河水浊,长江在流,黄河也在流。
古谚云:圣人出,黄河清,可黄河什么时候清过?
长江之水灌溉了两岸之田地,黄河之水也灌溉了两岸之田地,
只能不因水清而偏用,也只能不因水浊而偏废,自古皆然。
这群儒家不懂这个道理,你居然还敢说只用长江而废黄河,其可乎?
如相国甘


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