另一边，自打刺探队们纷纷出动，大家也开始各自抓紧时间，进行自我修炼提升。

其实这么短的时间，想做一些有效的实际提升，并不容易。

但，大家还是在努力的提升。

有人是继续参悟高武的境界，有人则努力把之前打武道宗师的奖励，进行快速修炼，以尽可能多的修炼多一点。

李承选择的是第二种，他获得了一堆武道典籍，修炼速度又快，而自己也触摸到了武道世界的法则，所以不用再去抓紧时间，突破高武境界。

眼前对他来，只有快速修炼武道典籍，提升的才快。

云尘一是这样想的，赵羽也是这样想的，还有赖子，齐，王乐，沈飞明，简白，马腾云他们，都是这样想的。

他们都获得了大量的武道典籍，也都到了高武，现在来，能多修炼一本武道典籍，修炼高一重，对实力的提升，虽然不高，但也挺实在。

这种情况下，能涨一点就涨一点点，这无疑是最好的。

王民贵和陆久明王思仁这些团队负责人，则并没有抓紧时间去练习，去提升自己。

他们虽然是团队长，但是在武道上，却没什么赋，他们的实力，可以是这些人中最差的。

他们自知自己这段时间也做不了什么，于是就接过了岗哨的职责，给大家站起岗来。

八位团队负责人，四个方向，一个方向站两个，王民贵和陆久明一组，王思仁和赵龙一组，沈云和周元一组，陈明与李树一组。

他们分好方向后，就各自在岗位上，慢慢站起岗来。

他们这四组，八人，都是在现实非常有见识的人，平常虽然也都在合作，但却没有这么单独，又任务单一过，于是这会儿子一站岗，就开始各自话不听。

王民贵和陆久明看着武当山的群山，不由就起了他们曾经游览武当山的经历。

山中风光秀美，被誉为“亘古无双胜境，下第一仙山”。有七十二峰、三十六岩、二十四涧

、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽画境。相传西周时，净乐国五太子真武来此修炼，后被尊奉为职掌北方界的“玄真武大帝”，山“非真武不能当之”，因名武

当山。真武大帝也被认为是武当山的主神。历代道教名流如汉代阴长生、晋代谢允、唐代吕纯阳、宋代陈抟、元代张守清、明代张三丰等，均曾在此修炼，武当山因此成为道教名山。明成祖自命为真武转世，封显武当山为太岳太和山，列为下名山之首，大兴土木，建成

33处规模宏大的宫观群，计有八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥梁、十二亭台，殿宇达2万多间。

现存建筑基本上保留了明初的建筑格局。其中金殿、紫霄宫和玄岳门为全国重点文物保护单位。其他宫观如太和宫、南岩宫五龙宫、遇真宫、玉虚宫、复真观、元和观等均保存完好，内有大量神像、法器、经籍等道教文物。武当山还是武当派武术的发源地，以“武当太乙

五行拳”闻名于世。

武当山历史悠久，自古就与武结缘。

汉高祖五年前202年，置武当县。

汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。

唐贞观年间627649年，唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。乾宁年间896897年，武当山列为“七十二福地”第九位。

自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。

元代至元二十二年1285年，玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年1304年，元成宗封“武当福地”。

明代永乐十年1412年，成祖朱棣命隆平侯张信、驸马督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率20余万军民，工匠大修武当山。永乐十五年1417年封为“大岳”，高于五岳之上。永乐二十一年1423年，历时12年，敕建的大岳太和山大宫