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第二百零七章 再寻洞府,造纸著书


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纸张来。
一直以来,人族都是使用的兽皮、竹简,其记载的文字有限,也不方便传播。即便是众仙神,多也是使用的金书、玉简。
纸张的出现,必然会带来文化的传播,对于众仙神教化众生,也是一个难得的助力。
作为纸张的发明着,必然会有人族的功德气运加身。杨拓欲要在诸子百家之中闯出名堂,在人族的教化之中占据一席之地,纸是一个巨大的利器。
将来不论哪个学派需要发展,廉价的纸张,必然是一个绕不开的关卡。
杨拓发明纸张,在人族的教化之中,首先就立于了不败之地。
诸子百家,学派虽多,但流传最广泛的不过十二家学派。分别是:道家、儒家、法家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
还有其他许许多多的学派,随生随灭,有些流传下来,有些则没有流传下来。
杨拓欲要分得一份教化的功德,流传最广的十二家学派肯定是最好的选择。
不过具体选择哪一家,他还需要仔细斟酌。并不是谁流传广,功德气运多,就要选哪一家。
还得结合实际,与自己的道途相连才行,不然也不过是舍本逐末。
即便功德气运再多,最多也不过是一个福德之仙,于证道并没有多少助益。
对于他会立下哪一家学派,他心中还没有决定。不过造纸却需要先完成,等造出纸张,再将学派思想,著作成书。
这天地间的第一本书,又有学派的气运加成,必然是一件了不得的功德灵宝。
他虽已经著成过《农》、《历》二书,其却是用南海紫竹所炼竹简所载。
虽明为“书”,也不过是“简”,于后世传统意义上的书,还是大不相同。
他打算以这诸子百家的大争之世为契机,将真正意义上的书推广开来。
他也可以借此立下学派,在人族之中留下更深的印记。


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