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第二百六十三章 五行灵根,佛有高下


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冥河老祖虽然厉害,但是先攻释迦牟尼,再战燃灯上古佛。这大日如来早就已经准备妥当,头顶祥云之中,扶桑树枝繁叶茂,遮天蔽日。
其枝叶犹如伞盖,枝条垂下间,有火红之气环绕。这扶桑树自开天辟地之初,就存在于东海之畔。
金乌巡天之时,扶桑树作为其落脚之处,由此可见一般。扶桑树五行属火,乃是火属性的先天灵根。
相传,三界之中有五行灵根,乃是先天五行之气,分化衍生而成,俱是不凡。
其中最出名的当属瑶池金母的蟠桃树,这蟠桃树本为道祖所有,昊天与瑶池受封掌管三界之时,道祖将之赐下,以镇压天庭气运。
这蟠桃本为水属性先天灵根,所结之果亦有大造化。怎奈昊天与瑶池初掌三界,需要的是数量,而非质量。
二人以大法力将其分化,形成一千二百株紫纹蟠桃。其后以这紫纹蟠桃树,衍生出一千二百株六千年一熟的中等蟠桃。
再以一千二百株中等蟠桃,衍生出一千二百株三千年一熟的下等蟠桃。
如此,便将蟠桃树分化出三千六百株。虽然因此降低了蟠桃树的品级,却得到了许许多多的蟠桃。
天庭也因此壮大,方才让昊天上帝坐稳三界至尊之位。一得一失,也说不上是亏了还是赚了。
而那木属性的先天灵根,就是镇元大仙手中的人参果树。这人参果树乃是甲木之灵根,三千年一开花,三千年一结果,再三千年方才成熟。
这人参果树与那紫纹湘核的九千年蟠桃一般,短头一万年方才成熟。
不过人参果树一万年才结三十个果子,与那紫纹蟠桃相去甚远。而且人参果闻一闻能活三百六十岁,吃一个就活四万七千年。
从功效上看,也远不如天庭的九千年蟠桃。九千年蟠桃可是号称吃一个就与天地同寿,日月同辉。
一颗蟠桃犹如老子的九转金丹一般,让人至入金仙之境。人参果与其相比,那是相差甚远。
可因此就言蟠桃树的品质,远在人参果树之上,也不恰当。人参果的功效,可不止这么一点。
镇元大仙参悟人参果之妙,创出了地仙之道,为一道之祖。也可以说人参果蕴含着地仙之妙,怎言其不如蟠桃?
不过是二者之间的功效不一样,蟠桃树种植与天庭,主要功效就是积累法力。
人参果的主要功效,则是辅助他人领悟大道。其高下自然可见,不是人参果不如蟠桃,而且蟠桃不如人参果。
或许蟠桃也有这等功效,只是分化之后,功效减弱,而失去了这等能力。
再就是大日如来这扶桑树了。扶桑树与金乌可谓是相辅相成,上古妖皇也对其看守严密。
三界之中少有其功效流传,只知道其也结桑子,只是不知其功效。
然而,其为火属性先天灵根,必然对修行火之一道的修士,拥有巨大的作用。
大日如来拥有此宝,真可谓是如虎添翼。
还有两种先天灵根,一为土属性的黄中李。这灵根只听其传闻,三界无人得见。
也不知是被人得到,隐藏起来,还是在三界之中,尚未有人发现。
最后一种,金属性的先天灵根,也是成就最高的一种灵根。
传闻之中,西方两位圣人之中的准提佛母,就是金属性先天灵根菩提树所化。
先天就拥有无上跟脚,因而才有成圣的基础。这先天之物,化形困难。
准提佛母得以化形而出,不知是有多大的造化。或许与其师兄阿弥陀佛有关,不然其余灵根怎不见化形而出。
其本体菩提树所结菩提子,能使人开启智慧,顿悟大道。因而菩提树又被称为智慧树,可以使人觉悟,顿悟真理,明悟大道。
准提更是以一支菩提树的分支,炼成自己的证道之宝七宝妙树。
七宝妙树乃是以菩提树枝,结合金、银、琉璃等七宝炼制而成。其道妙无穷,号称无物不刷。
这五种灵根,或许各有神异,但是其都拥有护身之能。
镇元子与人交手,虽多以地书对敌,但是若将人参果树祭起。其垂下的无量甲木之气,也是


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