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第三百七十三章 大巫“政”与“起”


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后土娘娘下了决断,随不再言。至于下方的一众巫族,心中作何想法,则其心各异。
后土看向四方,沉声问道:“今人王之位,不知何人愿轮回转世,担此重任?”
后土话落,大殿之中一片沉寂。刚才还热闹喧嚣的场景,此时针落可闻。
非是众巫不愿意济事,实是众人不愿放弃自己的巫族真身。
在这大殿之中的众人,最次也是太乙的实力,一身实力全在这巫族真身之上。
若要转世轮回成为人王,则巫族的真身,必不可存。亿万载岁月的悉心打磨,怎么能够轻易舍弃。
眼见众巫无人应诺,后土娘娘不由得叹息一声,她当然明白众巫的想法。
除了不想舍弃巫族真身之外,更有许多巫族依然秉持着上古之时的傲气。
他们高傲异常,纵然身死,也不会轻易低头。如今,想要他们放弃巫族的身份,违背本心,却是有些难了。
眼见局势陷入僵局,那一开始出言的大巫这时站了出来,说道:“既无人愿往,吾巫政愿行此事!”
这大巫明唤“政”,乃是一个后起之秀。其虽然年轻,却不乏为巫族献身的勇气。
眼见有人接下重任,这后土宫的大殿之中,又重新活跃了起来。众巫纷纷称赞“政”的德行,以及他为巫族献身的勇气。
“政”看向四周众巫,其面无表情,好似不屑与众人言说,只是不知其心中在想些什么。
此时,那面色刚毅,欲取人族代之的大巫,也出列道:“为巫族大业,怎辞辛劳,我巫起愿意前往相助于政!”
随着“起”的言语,众巫好似又有所动。毕竟除了人王,并不要求其他人也是人族之身,于是又有许多巫族同胞,表示愿意出手相助。
后土娘娘见此,心中也是颇感欣慰,巫族的血终究还没有凉透,还有许多奋勇之辈。
众人商量许久,定下一些细节。最后决定由“政”转世人王,“起”领着一众巫族前往相助。
且不提巫族究竟如何安排,杨拓自离了六道轮回,就一路急赶,往南赡部洲行去。
因得了后土娘娘的黄泉令,一路畅通无阻。纵然是那戮仙剑所成剑界,也是如履平地,不在话下。
在杨拓为了自身道途四处奔波之际,天下学说早已是百花齐放,争奇斗艳。
其中最著名,且声名远播者,有儒家的、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、医家、兵家、小说家等诸般学说。
天下诸侯国,各自奉行之道。或择其一以为国策,或兼顾一二,共同发展。
凡诸子百家,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。
而齐国国都临淄稷门附近,有一学宫,以稷下为名。广邀天下学说,至学宫阐述自家思想。
天下学派闻之响应,纷纷往齐国而去。希望可以在学宫大讲之中,一鸣惊人,为世人所知。
一时间,齐国人声鼎沸,学者众多。凡能说得上一二者,皆不辞辛劳,翻山越岭,跨江渡河,只为一鸣。
稷下学宫此时,极其兴盛,汇集了天下贤士多达数千人之众,其中声明卓著的学者如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。
更有孔子、老子、墨子、孙子等大贤,俱往齐国而去。一时间,齐国有天下气运尽归于此之象。
而泰山书院之中,酆都正举目远眺。那百川汇海,万舸争流之象,纵然酆都不修元神,不练元婴,依然可以清晰的感受到。
在他的法眼之中,齐国如今气运鼎盛,几有沸腾之兆,如在天下之中心。
天下气运尽皆朝着齐国流淌,离齐国越近,气运越是深厚,反之则气运稀薄。
因齐国占据正东之方,滨临东海。四方诸侯巩立,北方之燕代,南方之吴越,距离甚远,地广人稀,气运稀薄。
不过与这二者相比,极西之地,更有一国曰“秦”。秦国距离


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