式精要、气势精神、玄妙变幻,以及所蕴含的道。
过了不知道多久,他才常常出了口气,身上灵光闪烁,一道道灵气澎湃,而又消失无踪。
站在门口的熏飖骇然回头,她刚刚分明感受到了一股恐怖的杀伐气息,此刻却又消失不见。
而易寒,已经开始归纳自己第二套体系——灵道。
以死为相,以命为途,倾听死去的声音,述说不存在的耳语,与神灵对话,与邪祟共谋,即为灵师。
这是天下八道之中最神秘的道,也是易寒最后才开始接触的道,他甚至有一种预感,灵道才是自己最重要的道。
他的灵道是最正统的,继承于古法石板,相当于拜灵祖姜乱冥为师。
灵魂的强大,心境的坚固,见惯了死亡,各方面的优势让他如鱼得水,在如此短的时间内就历经了魂语、傀儡之境,达到了灵道第三境,即诅咒之境。
诅咒之境,或许是灵道前期最关键的一次蜕变,需要不断用诅咒施法,承受反噬与变化,变成“另一类人”,才能渐渐感悟到第四境“阴司”的定义。
由于此道并无前人经验,所以只能暂时搁置,在漫长的修炼旅途中,寻求机遇和变化。
紧接着是丹道。
易寒的丹道基础,来自于十五年战争之中,对军需药品的基本了解,已经无数次受伤之后的治疗,慢慢形成了丹道常识,继而修炼丹道无上宝典《活死人术》,成为真正的丹师。
但丹之一道,和武道、灵道并不一样,它并无详细划分,只有领悟到一定境界,才能感悟到天地的法则,成为丹道宗师,即物藏师。
这需要医者仁心,需要对天地物藏有着无与伦比的了解和运用,才能通过《活死人术》慢慢达到物藏师的境界。
依旧是时间的堆积,不可速成。
再说到阵道,易寒开始头疼。
他很清楚自己并不是天赋特别出众那一类,所以每次修炼阵道,都感觉无比吃力。
那些扭曲的阵法符文,完全不是自己的智慧可以理解的,即使费尽心机请教,也付出了比其他人更多的心血。
在这种情况下,他只有依靠《阵道古解》慢慢摸索。
驭道讲究与生命之灵的共通,易寒对此道的了解,处于——讲起道理来,老母猪戴罩罩,一套又一套,但真正实操,却啥也不会。
相比起来,他对器道反而熟悉很多,至少有《炼器九章》这种神书为根基。而且战斗经历多了,对兵魂、器灵还有一定的感悟。
而象道,这玩意儿从修炼之初,就要确定象体,根据象体的特性加之修炼,和其他道有着本质的区别。
最后的文道,易寒反而有所感悟,毕竟好理解,也有文道的基础在。
都是九年义务教育,况且易寒好歹是大学本科,诸子百家之言知道大半,背出来也没问题。
他试过大吼“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
也试过默念“大音希声,大象无形,大成若缺,大巧若拙。”
该试的都试过,反正一点鸟用都没有。
他很清楚,自己并未真正领悟,只是知道字面意思罢了。
一切都需要继续铸炼。
修炼,是一场逆天的苦旅。
万法之主的路,艰难得让人难以想象。
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第二百零八章 搜尽武库 以迎天下
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