亲莅东京，南易才知道他的某些想法是错误的。
比如这时候日夲已婚女性的就业率非常高，女性是职场上的香饽饽，各个企业都抢着要，在家当全职太太的很少。
不过也许就是因为实现了梦寐以求的经济独立，日夲女人开始作妖了。
随着经济收入的提升和社会环境的改变，日夲女性自然而然就有了更高的需求，很多在南易看来不合理的要求，在当下的东京却是大行其道。
就这一段时间，南易在外面吃饭都是支起耳朵听墙根，就他所听到的总结出来一个东京女性恋爱观，简单的说就是“三个钱包”。
东京女人出门逛街至少要有三个男人跟着：一个负责打车，一个负责请客吃饭，另一个负责购物消费，车夫、饭票、刷卡三个钱包。
更让人惊叹的是，东京女人实际上不会选择这三个人中任何一个成为自己的人生伴侣，因为在她们的择偶观里面，最后的归属必须留给自己的“本命”。
也就是说，女人同时拥有4位各司其职的男朋友，这在当下的东京是司空见惯的事情。
在这个纸醉金迷的时代，男性想要追求一位女性必须付出昂贵的代价——鲜花、浪漫酒店、车接车送、高级餐厅、贵重首饰几乎都是约会的基本配置。
如果谁做不到，就会被女性瞧不起。
可即便如此，日夲女性还是没有满足，在实现了教育公平、就业公平、婚姻自由后，她们还想继续为女性争取权益。
这本来也可以理解，可问题是，她们自己也不知道还应该争取点什么。
她们思来想去，最后找到一个新的突破口，那就是生育。
她们开始把婚姻定义为对女性的压迫，认为如果不用结婚、不用生孩子，女性还能收获更有价值的人生。
也就从这时开始，日夲的女权运动彻底变味了，东京女性完全没有意识到自己犯了一个多么严重的错误。
有了这个“目标”之后，她们看男人怎么看怎么不顺眼。
电车上，男人无意中和她们有了肢体碰触，她们就报警说性骚扰，那人是“痴汉”。随着女权运动的推行，东京频繁爆出此类新闻，很多地区警局反复出警，苦不堪言。
为了解决这个问题，女士专用车厢就横空出世，将男女双方直接物理分离，不在一个空间，肯定也不存在骚扰了。
如果喜欢看日剧的人就知道，在日剧里女主在电车上经常会被恶人给欺负，像个受气包，有时候一个人欺负她，有时候是一大群人欺负她。
女主往往是叫天天不应叫地地不灵，那是一个惨字了得。
之所以喜欢拍这个，其实很简单，就是报复，对女性的报复，对之前歇斯底里田园女权的报复。
南易体验了一下东京的电车和地铁后，结合他上辈子看过的某些文章，就把很多事情推敲了出来。
随着女性的作妖，东京的男人开始严防死守，三个钱包会退却，东京女拳手发现自己已经找不到奴才，又不能再以接触的方式碰瓷男性后，她们就会把碰瓷运动发展到自己就职的单位去。
在单位就比较好碰瓷了，要正常开展工作，上级和同事肯定避免不了和她们接触，这就正好中她们下怀，可以用各种方式碰瓷。
女人嘛，一旦不讲理起来，那可是相当的难缠。
甭管她们会发明出什么碰瓷方式，反正长此以往，东京女性在职场会变得不受欢迎，已经入社的女性没办法，可后面刚走出社会的女性，找工作就不会这么容易了。
除非是一定要用女性的岗位，不然大多数岗位都不会雇佣女性。
等将来日夲经济崩溃，企业开始大裁员的时候，女性肯定是首当其冲被裁，这群难伺候的姑奶奶，肯定要回家吃自己。
经济独立没了，其他的独立也就变成扯淡。
这会，南易就在一家人均消费八千円左右的中档料理店，暗中观察着他的研究对象。
井上优子，女性，26岁，普通会社的一名普通办公室文员，姿色普通、身材普通、身高普通、家世普通、人品普通，就是大千世界