纵观古今，特权这玩意儿，往往代表了尊贵。
有道是人无我有，人有我优，突出的就是个与众不同。
只是入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿这三样特权……实在有些奇怪。
望着眼前的诏命，林朝不由得苦笑出声。
倘若放在后来的南北朝时期，再来一个都督中外诸军事、加九锡，那可就真是权臣簒逆的标准配置了。
毕竟后来的侯某人，可是个敢号称宇宙大将军的狠人！
但放在现在这个时代，这三样特权的确是一种荣耀，也是天子对社稷重臣的奖赏。
因为最早享受这三样特权的人，他的名字叫做萧何！
不会有人以为萧何是反贼吧！
刘备此番举措，除了用以展现对林朝的信任，同时也把自己提升到了高祖刘邦的层次，真可谓是虚荣心作祟的标准体现。
高祖起兵时仅为一亭长，而我刘备起兵时亦是区区织席贩履之徒。
高祖麾下有萧何、张良、曹参等大贤，我刘备亦有子初、文若、云长等人才。
高祖诛灭暴秦，再造乾坤，我刘备亦斩杀董贼，重塑山河。
由此可以得出一个结论，高祖做到的事情，我刘备也同样做到了。
当然，刘备的小心思林朝是不怎么清楚的，他现在仍然在思考这三样特权的用处。
所谓入朝不趋，其实是一种礼仪姿态。
这时代最注重仪表气度，讲究一个泰山崩于前而面不改色。
凡身居高位之人，都得庄重沉稳。
但面对天子的时候，你怎么也不可能大摇大摆的走上去行礼，但也不能不顾仪态的快跑，一般都是迈着小碎步快速迎上去，以表示对天子的尊重。
这便是所谓的趋。
入朝不趋，就代表林朝以后不用这般逢迎了，可以慢悠悠走到刘备面前再行礼。
赞拜不名就好理解多了，这时代除了君王、父母、师长以外，直呼其名等同于是在骂人。
但朝堂对策之时，臣工大多还是需要自称其名的。
便是类似‘臣某某启奏陛下’之类格式的发言。
所谓赞拜不名，代表林朝以后不用再遵循这个格式了，可以直接称臣，而天子也不会直呼其名其字，转而称官职。
当然，以刘备和林朝的关系，倒是不必如此一板一眼。
最后的剑履上殿，就是字面意思。
这时代上朝的时候，官员都得在殿前脱下鞋子，然后赤着脚在殿中跪坐奏对，更别提带着武器之类的东西。
而林朝可以持剑或者持斧钺之类的东西上殿，成为文武百官中最靓的仔。
一念及此，林朝笑得更开心了。
这三样看似无比尊贵的特权，其实……一点意义也没有。
真正有意义的，还是刘备给的丞相之职，以及总百揆的头衔，这代表林朝可以持续以前的特权，总领军国大事。
终东汉一朝，是不存在丞相的。
究其原因，是因为丞相的合法权利太大，达到了帝王都有所忌惮的程度。
依照古时相国、相邦的概念，相其实是相助的意思，并且不是相助君王，而是相助这个国家。
严格来说，宰相并不属于百官系统之内。
古时有管仲相齐，苏秦相燕、商鞅相秦，张仪相秦等等……都能反应出这个概念。
也即君主请来帮助这个国家变强的人，称之为相。
既然想找我办事，那就得给够权力吧。
所以春秋战国时，宰相可上约君王，中统百官，下治万民，权力不可谓不大，甚至有些类似于后世某些西方国家首相的意味。
只是由于宰相只需要对君主负责，一旦等新君主继位，若是不喜欢这个宰相，便可以直接换掉，这便是所谓的一朝天子一朝臣。
君主垂拱而立，拜宰相匡朝治国，这是君权与相权最早的玩法。
至于后来有些贪恋权位，甚至反噬君主的宰相，则不在此之列。
如今刘备登基，又重新拿出了丞相这个职位，估计应该也是想持续这套玩法。
由此也能看出，刘备骨子里还是一个尚古之人。
刘备有这个想法，林朝也欣然接受，便以