等。
因该书来自海底，于是定名为《海底》，袍哥又称该书为《金不换》。
清康熙九年，郭永泰带上《海底》，到川西的雅州开“精忠山”袍哥码头，发展有会员四千多人。
郭永泰仿“天地会”的形式，在四川成立哥老会，自己成为袍哥总舵爷。
后来，哥老会在四川城乡到处建立组织，并按照《海底》书中的规章制度发展和管理会员。
有人统计，四川哥老会鼎盛时期，有袍哥三百多万人，“嗨袍哥”成为一种社会时尚。
唐泽富打听到郭大贵是郭永泰的后人，他推测郭大贵家里一定藏有《海底》。
由于袍哥之间，主要靠《海底》中规定的手式、茶阵和隐语等进行暗中联络。
可是大家都没有真正见过《海底》，避免不了会以讹传讹。
因此，他想如果能把《海底》弄到手，自己就掌握了话语权。
可以号令全川的袍哥，我唐泽富就成了四川真正的龙头大爷。
唐泽富与张大发商量，准备一起去攻打山水关的“精忠山”，想用武力抢劫《海底》。
可是张大发认为郭大贵势力很大，对《海底》必定会重点保护，因此不愿随他去抢劫。
唐泽富决定单干，我要用诸葛妙计夺取袍哥圣经《海底》。
那天，唐泽富独自一人去闯三水关。
他到“精忠山”袍哥码头后，通过“三把半香”手势和隐语切口沟通。
在幺师（堂倌）的指引下，找到了“精忠山”袍哥山堂。
唐泽富走进山堂，启眼一看，山堂内戒备森严。
神台正中挂起关公神像，下面燃起红烛高香，袍哥按排号依次或坐或立。
坐在“精忠山”头把交椅上的老者，大约六十几岁年纪，花白的头发下面，两只眼睛炯炯有神。
唐泽富判断，老者肯定是舵爷郭大贵。
他上前按照袍哥礼仪，拜过郭舵爷，然后向山堂内各位兄弟行礼。
郭舵爷起身站在神台前，目光锐利地瞄了唐泽富一眼，然后开口说道：
天下弟兄一家，四方好汉同室；
山不转水转，船不行水淹。
兄弟光临敝码头，招待不周，礼数不到，请多多海涵！
唐泽富上前一步，向郭舵爷行了个歪歪礼，然后自我介绍：
兄弟小码头，今来到贵龙码头，拜见郭大爷。
并拜见正堂三爷、管事五爷、及六弟、八弟、九弟和老幺。
龙归龙位，虎归虎台。
启眼一看，在座的有会过的，有没有会过的。
会过的重见一礼，没有会过的，彼此问候。
人不亲，行道亲。
行道不亲，汉留亲。
久仰郭舵爷仁义过人，威名远扬。
兄弟三生有幸，愿与诸位兄长共聚义旗。
望郭舵爷高抬龙袖，晾个膀子。
龙凤旗，日月旗，花花旗，给兄弟打个好字旗！
唐泽富随后通报了自己的姓名、公口、头衔。“精忠山”的袍哥们开始用暗语问话。
郭舵爷问：创兴汉留为何人？实行者为何人？
唐泽富答：创兴者为王船山，实行者为郑成功。
郭舵爷问话完后，管事五爷突然问道：“你怎么来得这样早？”
唐泽富答：“脚穿铁板来得早。”
问：“你怎么来得这样快？”
答：“脚踏风火轮，所以来得快。”
问：“你怎么这样慌张？”
答：“为了救火才慌张。”
问：“你过桥没有？”
答：“我从桥下过。”
问：“因何从桥下过？”
答：“桥头有关圣，桥中有观音，桥尾有福德伽蓝土地，因此不敢从桥上过。”
问：“桥有几板？几座？都是什么桥？”
答：“桥有三板；桥有三座；张飞喝断霸陵桥、铜桥和铁桥。”
问答暗语完全对上了，即验明对方是真袍哥，而不是“空子（假袍哥）”。
郭大贵叫手下人给唐泽富奉茶，然后开始彼此寒暄。
唐泽富向郭大贵讲了很多恭维话，然后转入正题，说明来意。
唐泽富告诉郭大贵，他非常仰慕“精忠山”和郭舵爷，想拜郭