一场改革就这么悄无声息的开始了。
对于留学生而言，这并不是一件坏事，因为留学生，本就是贵族子弟，过来镀金的。
这些留学生，学的本就是经史子集，待学成归国，哪怕没能顺利从国子监毕业，也可以受到重用。
类似某个时间段的海龟，不管是不是好龟，只要是从海外归来的就行。
其余的，如炼铁，农耕，等等，原本也不在他们的考虑范围。
也因此，这种改革意味着，在经史子集之类的必修课之外，他们也可以有内容丰富有趣的选修课了。
可以把鱼片得纸一样细薄透明的鱼脍技艺，只有长安贵族才用得起的铁锅其锻造之术，还有炒菜之法，酿酒之法……
等等，这些都是实实在在看得见的，可以很好的证明他们来过。
甚至凭借这些技艺，他们可以在归国之后，迅速被识别，获得青睐，青云直上。
相比之下，经史子集这些枯燥而不外显的东西，反而显得不那么实在。
可对于那些遣唐使而言，这就不是什么好消息了。
尤其倭国这种海外九死一生渡海而来的遣唐使，他们来，可不是为了那些华而不实的东西。
诚然，面对先进璀璨的大唐文化，从佛经到音律，从面饼到生鱼片，他们来者不拒，什么都学。
但是更青睐的，还是实用的农耕水利炼铁技术。
为此，已故使节团团长，犬上三田耜，没少费心思讨好大唐皇帝。
可现在，犬上三田耜死了，那些实用的技术不教了，怎么办？
难不成，就带点佛经道典片鱼技术酿酒技术回去？
虽然也不是不好，可到底差点意思！
于是，便有一帮人，哭穷，卖惨，表示要见皇帝，表示弱国小民，生活困难，需要天朝上国的帮助。
李二一看，好嘛，都是倭国遣唐使。
可为什么其它国家的遣唐使就好好的，有什么学什么，雷霆雨露，俱是君恩，一门心思想着抱大腿？
难不成人家就不穷，不苦，不难？
你们这，分明就是野望在心，虽为燕雀，却又鸿鹄之志啊！
指不定心里还嘀咕着大丈夫当如是，彼可取而代之之类的大不敬之言呢！
再说了，救苦救难的，是佛，是观世音菩萨，可不是我大唐。
于是，一面安排佛经，安排大师讲经，一面心里愈发厌恶腻歪。
陈远手提湛卢剑，策马入长安。
此时他的身份，枟阳县公，半路遇上封的，以发现石炭燃烧之法为名。
虽然因此而失了巨鹿这个封号，从今往后，也不再是侯爷，但是，好处是实实在在的。
因为光永业田，就翻了近一倍，一举从侯爵的一千四百亩，攀升到县公两千五百亩。
再算上职田七百亩，而今的他，大地主之名进一步坐实，坐拥土地面积，达三千二百亩。
闻听有人谈及今圣仁爱，欲使慈云寺大师为诸国遣唐使开坛讲经，不由乐道：“这也太快了吧，难不成，今圣本就有此一念？”
“可能是吧，如何，要不要去听听？”永嘉笑嘻嘻，心里却在吐槽，什么本就有此一念，分明就是受你怂恿好吧！
要不是你，就李二那虚荣好面子的德性，焦炭炼铁能捂几天都难说。
陈远想想，摇头：“听就算了，乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财，虽然佛经所言也不无道理，但是，我还是比较喜欢道教。”
说罢，策马，直奔东市。
端午佳节将至，东市又热闹了许多，大大小小的店铺门口，遍悬菖蒲艾叶，又有糯米，新鲜粽叶，乃至角黍，即粽子，当街售卖，节日气氛浓郁，热闹非凡。
奴隶市场也同样热闹。
不过这地方不叫奴隶市场，叫口马行。
口，指生口，即奴隶，马，则指马匹骆驼等家畜，市场内同业店铺聚集在一起，曰行。
口马行，即专门从事奴隶牲口买卖的地方，在这里，奴隶，大多与马匹骆驼等家畜一样，关在笼子里，供人挑选售卖。
刚到，还没来得及仔细打量此处与西市有什么不同，便有呼喝声传来。