李世民现在是对范大福相当的不满意啦！
“不过，传国玉玺你帮朕找了回来，功过相抵。”
“所以，不赏也不罚。”
李世民对范大福说的。
“至于狄仁杰吗？还是要在大理寺的天牢里关上一段时间啊！”
“还得让狄仁杰涨涨教训。否则他一辈子都不会记住这个人生经历。”
“好啦，朕也累了，你退一下吧。”
李世民不屑的说道。
“是，陛下。”范大福碰了一鼻子的灰，离开了皇宫。
范大福心想：人生真是宦海沉浮，几升几降？
你眼看着是一步好棋，谁成想竟然是一部败棋。
风沙沙地吹来，吹黄了田野，吹红了枫叶，带来了一丝凉意。
风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着范大福的面颊与发鬓，吹拂着范大福的胸襟，温柔的慰抚，有如慈母的双手。
风儿携着一朵朵洁白地柳絮去明净的天空中飘荡，好似在做自由自在的旅行。
有诗云曰：
去年今日此门中，
人面桃花相映红，
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
范大福看到此时此景，也吟诗一首：
落日生蘋末，
摇扬遍远林。
带花疑凤舞，
向竹似龙吟。
月动临秋扇，
松清入夜琴。
若至兰台下，
还拂楚王襟。
范大福在风中无意的行走着，此刻的风速也加大了。
呼——呼——
狂风好像一头发了疯的狮子在吼叫，发出阵阵震耳欲聋的声音。
大树被风刮得痛苦地摇着头，呜呜地哀鸣。
范大福在狂风中忽然闻到了浓烈的酒的香气。
范大福看见前面有一个小酒馆，牌匾上写着几个字：仪狄杜康酒馆。
好大的口气啊！
仪狄杜康是什么人啊？
那是酿酒的祖宗。
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。
公元前二世纪史书《吕氏春秋》云:”仪狄作酒”。
仪狄是什么时代的人呢?
《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》中都认为他是夏禹时代的人。
他到底是从事什么职务呢?是司酒造业的”工匠”，还是夏禹手下的臣属?
他生于何地、葬于何处?
都没有确凿的史料可考。
那么，他是怎样发明酿酒的呢?
由于年代太过久远，都没有什么文字的记载了。
另一则传说认为酿酒始于杜康。
杜康亦为夏朝时代的人。
东汉《说文解字》中解释”酒”字的条目中有:”杜康作秫酒。”
《世本》也有同样的说法。
杜康造酒的说法是杜康：有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。
是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。
这就是酒的作法，并无什么奇异的办法。
由一点生活中的偶然的机会作契机，启发创造发明之灵感，这是很合乎一些发明创造的规律的，这段记载在后世流传，杜康便成了很能够留心四周的小事，并能及时启动创作灵感之发明家了。
魏武帝乐府曰:”何以解忧，惟有杜康”。
自此之后，认为酒就是杜康所创的说法似乎更多了。
历史上杜康确有其人。
古籍中如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》、《说文解字》等书，对杜康都有过记载自不必说。
有一个故事对杜康也有过较详的记载。
杜康，字仲宁，相传为县康家卫人，善造酒。
康家卫是一个至今还有的小村庄，西距县城七八公里。
村边有一道大沟，长约十公里，最宽处一百多米，最深处也近百米，人们叫它”杜康沟”。
沟的起源处有一眼泉，四面绿树环绕，草木丛生，名”杜康泉”。
县志上说”俗传杜康取此水造酒”，”乡民谓此水至今有酒味”。
有酒味故然不确定，但此泉水质清冽甘爽却是事实。
清流从泉眼中汩汩涌出，沿着沟底流淌，最后汇入白水河，人们称它为”杜康河”