绝蜃...
蜃，其实有两层意思。
而绝蜃，便是如此。
其一，乃是蜃之根本所在，蜃乃太古时期的蛟一族，蛟之属，其状亦似蛇而大，有角如龙状，红鬣，腰以下鳞尽逆，食燕子。
能吁气成楼台城郭之状，将雨卽见，名蜃楼，亦曰海市。
其脂和蜡作烛，香凡百步，烟中亦有楼台之形。
故有文提，曰：
蜃，雉入海化为蜃，鹭涛清彻，阁化城重。
其二，乃是蜃之延展，乃寓意为虚假的幻想。
毕竟在那平静地海面上，微风徐徐，凌波荡荡，却不曾透过九层云霄，望见了那处凌驾于云层之巅的绝景。
高大的楼台...
威武的城廓...
甚至连城中的花草和行人，也一并能隐隐约约地看个清楚。
而这，便是蜃景。
孰不想这样简单易懂的光学怪象，竟也会在古人的口中，是变成了一种崇尚神明的启示。
难怪有书，曰：
蜃气楼台之说，出天官书，其来远矣。
或以蜃为大蛤，月令所谓雉入大海为蜃是也，或以为蛇所化，海中此物固多有之。
然海滨之地，未尝见有楼台之状，惟海市，世传道之，疑以为蜃气所致。
至于绝蜃，其真正的用意便是在此了。
以激发肉体上的痛楚，来强迫施术者是窥破眼前的一切虚妄幻象，直至整个灵台都异常清明，异常真实。
当然了，此招不同于寸山那般有着大开大合之势，更没有业莲那般有着狂躁无比的威猛，绝蜃一招，看似极为普通，可正是这般的普通，却也能爆发出极为恐怖的破坏力。
而之所以会将绝蜃排至八门八御的第三式，并不是因为此招的破坏力如何如何，也不是因为此招的杀伤性怎样怎样，先驱者们之所以这般安排，完全是因为他们看中了那股隐匿在绝蜃之下的神奇能力。
让施术者可以瞬间变得无比清醒的能力！
这样的能力，堪称仙法也不为过的。
就连此时将秦煜三人堵在小院儿的孟破军，如今也不能完全掌握绝蜃的妙用，由此可见，此招的精妙之处，还尚未被人们所开发出来呢。
鹤神舞...
人之命格，皆有定数，诚如八门遁甲，一事！
八门八御的第一手寸山，便立于开门，而开门则身居西北乾宫，五行之中此门位属金相。
众所周知，乾，乃卦之首也，于天为父，于社为长。
毕竟有着乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲为十干之首的文献以支撑记载。
所以，当人们将这乾宫所对应的方位命为开门，其寓意便为万物之初始的意思，图个大吉大利，也图个顺顺当当。
但是，八门之秒，绝非一字一句便能讲得明白的，就好比这开门，此宫属金，旺于秋季，特别是戌、亥二月，相较于其余几季，此门休于冬，囚于春，困于夏。
而取名寸山，其目的也是为了能够破掉这个囚困之局罢了。
休门位居北方坎宫，此门位属水相，故有坎水得乾金之生一说。
自生得水相，便坎宫地处也就是哪冬季里最为寒冷的冰川之地了，此地万物冰封，灵魂都可能被冻结休息，故才有了休门一说。
不过，自然之奥妙，又岂止在这一文一句之谈？
因休门之败月横跨三季，故才会将那红莲业火就此命名，以企图能以业火之炙热，是唤醒那些被凛冬给禁锢住的灵魂。
至于生门...
生门位属土相，居于东北艮宫，旺月为四季之夏，败月为四季之秋，大有万物复苏，阳气回转之寓意。
然而，旺于夏，休于秋，困于冬，死于春，却成为了生门不可逾越的坎儿。
所以，这才会将绝蜃放置于此，因为生的对立乃是死，而死后的世界，便是蜃景，是虚幻，是生者无法去触碰到的假设。
不过不管怎么说，不管是开门也好，是休门也好，甚至是生门也好，其归根结底的将，都还算是上三吉，也就算得上是一种吉相。
可是对于伤门、惊门、死门这三门，可就是实打实的下三凶了。
而八门