忍法·卑弥呼！
可以说在万千忍法里，其实很少有直接采用一个传说之中的人物或事件而演变出来的招数，可卑弥呼这招，却是直接由古老的人物所衍生而成的，这不得不去因此联想，到底是因为什么样的原因，才会让这招是拥有了一个这样的名字。
而这一切的源头，都得从卑弥呼这个神秘的女人说起。
作为曾经日昭历史中唯一出现过的女帝，卑弥呼可以说是一位极度神秘的女人了，没人能够清晰地去解释，曾经的她是如何让自己做到，在一个绝对男权的社会体系下，去确保自己这么个女人是能够爬到整个日昭国的顶端。
有人说，自从卑弥呼出现之后，便在日昭国的庇佑下是衍生出来了一个全新的信仰体系，即为极鬼之道！
何为极鬼之道？
顾名思义，极鬼之道，便是以信仰鬼神之力，以达到通过去操纵那些鬼神之力，继而让举国之百姓是可以休养生息，繁衍后代的目的。
要知道，在太古时代的时候，神鬼本就是极为虚无缥缈的论断，除非是那些真正一手触碰到天道的大能者之外，寻常的老百姓又能有几个人是有幸见识过变幻莫测的神鬼之容颜呢？
所以对于那些能够熟练操纵神鬼之力的人来讲，无疑变成了老百姓心目中无比崇拜的信仰了。
而对于整个日昭国来讲，日昭六岛，五千门人，竟全都是卑弥呼的狂热之人，而在这五千门人当中，是不乏那些掌握了神鬼之力的巫女和祈祀的。
这也难怪为何在日昭国的神话里，对于卑弥呼这位女帝是给了一个这样的解释。
当然了，正所谓人红是非多，卑弥呼的一生，可不仅仅只是被后人扣上了一个极鬼之道的帽子。
按照神话里所言，卑弥呼之所以会成为站在金字塔顶端的人，全是因为她本身乃是妖身所幻化，即为妖，那么对于世间的魅术，她当真是极为精通的，甚至于在有些坊间的画儿本里，她的魅术早已臻达到了一个绝无仅有的层次，那便是不管她所要去施展魅术的对象是男还是女，是老还是少，她都会在顷刻之间便将对方的心神所俘获。
再加上那些被后世之人逐一证实的证据，那些卑弥呼曾经不为人知的癖好和秘密，就更是给她身为妖的言论，是刻上了更为坚实的一笔。
不过不管怎么说，卑弥呼这个女人，当真是了不起！
而现在，她的名字，竟成为了忍法里的一招，这也足以见得，这样的一招，其用意和威力究竟如何了。
看似是忍法，实则更像是一种不可被破解的幻法！
只因...
一个意念，一个眼神，甚至于一个呼吸，一个不起眼的小动作，都能让眼前的人中术，都能让自己的目标是顷刻间变为可被自己操纵的傀儡。
如若施术者想要采用更为极端的手段的话...
也许萧鸿这一辈子，都不可能走出这样的幻术！
只因盯上他的人，名叫卯月一花，是手戴‘十八域’戒指的人！
所以...
萧鸿眼中的那段回忆，究竟是真实所发生的，还只是一个精彩的梦？
或许卯月一花不给予解释的话，就当真没人能够清楚了吧！
如若只是个梦的话...
“老子听不懂你说的鸟语，但是你竟然敢朝老子甩鞭子，老子可就不管你长得俊不俊呢，是照打不误！”
那是萧鸿所认为的第一次相遇，殊不知他所认为的这一切，都是假的，都是被安排好的。
那一次，于卑弥呼的作用下，萧鸿生平第一次赢了卯月一花，也是唯一的一次了，因为从那时开始，他便成为了卯月一花手中的棋子，成为了被【夕】所看重的种子，成为了重新点燃余烬的炉顶。
（本章未完，请翻页）
当他自以为用剑在抵着卯月一花的咽喉的时候，殊不知此刻的卯月一花，竟早已站在了他的身旁，而他手中的剑，就这般指着前方，而前方却是空荡荡的，谁都不在那里。
可是，这一切他都不清楚，他唯一所清楚的，便是眼前的幻象，便是眼前正在发生的羁绊。
而