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第六十三章 各人境遇


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了更进一步的思路。
这番返回宗门,已有将奕剑术精简凝练的想法,同时将九玄大法拓展出第十层心法,目标也是直指破碎虚空!
四大圣僧再次寻找了一番石之轩,没有发现他的踪迹,而后在静念禅院弘法辩经,为各自佛学宗门加大宣传。
阴癸派祝玉妍原本有伤在身,再加上此战领悟,已决心将闭关年限扩展二十年。
只是此战未曾得到道心种魔大法,一直深以为憾。
徐隐在此战之后销声匿迹,江湖上到处都有人寻找他的身影。
与向雨田一战中,他最后的那一剑底定胜局,如此神剑将道魔合一,化真假二式,堪称惊天动地。
剑神之名,已不经而传!
徐隐在扮成神医救人后,立刻消失在了长安城,只身前往西域。
向雨田留下的天圣宗传承就在西域一处古城之内。
那座古城在汉时曾是一片绿洲,处于丝绸之路上,万分富庶。
后来因战乱、天灾等等原因,此城已然荒废,只剩下一座座残垣断壁,整体结构虽存,却已无一人居住。
偶尔会有流浪大漠的马匪暂居于此躲避风沙,但从无任何势力将其当做根本之地。
徐隐来到这里的时候,城内到处都是沙漠中的胡狼,看见徐隐的时候,它们眼睛都是红的,显然已很久没有抓捕到猎物。
只不过这个猎物很不好对付,百余只胡狼全部死在了徐隐剑下。
他将胡狼的尸体剐了,风干在城门楼上,大漠里面缺水,这些胡狼尸体会是未来很长一段时间的食物来源。
至于饮水,根据向雨田留下的信息,这座城市地下水路的下面,有一条窄小的暗河。
它不足以养活一个城市的人口,但要养活徐隐一人却是绰绰有余。
而那个地下暗河所在,就是天圣宗的传承存放之地。
天圣宗的创始人名叫谢泊,汉武帝时期的人物,曾与慈航静斋开派祖师地尼在白马寺有过一段无果之恋。
地尼因此阅览过道心种魔大法,摒弃其中的魔功,取其道法,自创出彼岸剑诀,也就是慈航剑典的前身。
谢泊则因愤慨汉武帝罢黜百家独尊儒术,以强大的政权干涉民间学术思想的举动,故而成立了天圣宗,希望暗中将其学派传承下去,由此也与地尼产生思想上的分歧,导致两人分道扬镳。
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