州、一在开封、一在曲阜。孔讷这一脉到底算得上是谁的，这早就乱了。”
这不是朱允煐在危言耸听，实际上在辽宋金以及蒙古，这一通闹下来，各个政权都有一个衍圣公。而各个衍圣公也都认为自己是正统的，所谓的嫡长，根本就成为了笑话。到最后，还要元朝政府去辨明衍圣公嫡脉。
只是这个嫡脉，到底是补色真的嫡，那就很难说了。
按理来说，嫡脉应该是随南宋朝廷的南宗一脉，也就是孔端友一脉。但是孔端友无后，他的弟弟成为了南宗衍圣公。而这个北宗立出来衍圣公孔璠，就是孔端友之弟。
而元朝立出来的衍圣公，就是北宗。当然后来的元朝朝廷在孔家宗亲的抗议下，改立孔思晦为衍圣公。这似乎是‘名正言顺’了，只是这个名正言顺，也不见得就是最正式的孔氏嫡脉。
从南宋的孔端友以后，由于宋金元三朝并起纷争，这就说明了衍圣公这个位置，真的没有那么名正言顺。更何况在元朝的时候，衍圣公也一度是被废黜的。
老朱缓缓开口，说道，“咱废了衍圣公，仕林必然大乱。咱也想过了，拔得太高不好，也不好太过轻薄。不给孔家人脸面，也给该全天下的读书人一个交代。”
对于老朱这样的说法，朱允煐还是非常赞同的，“孙儿也是这么个心思，衍圣公这个位置还真的有些难办。孙儿虽也想一口气给他废黜了，只是孙儿也知道这事不太现实。给个虚衔吧，稍微给点体面的时候，也要让他们狠狠的丢一次脸。”
老朱笑着点头，让衍圣公丢脸，老朱一点心理负担都没有。
而朱允煐也是这般，他敬重孔子，但是不代表孔子的那些子孙就都需要尊重。实际上孔圣人的很多子孙做的事情毫无底线，‘万世降表’，这也算得上是对孔圣人子嗣的一个最大讽刺。
儒家重人道大伦，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。中国人基因中的责任思想、忠孝思想、伦理思想等等，都是儒家思想与专制统治结合的结果。
很多儒生做到了，很多的读书人也做到了。但是孔圣人的嫡脉，基本上是做不到的。
有些激动的朱允炆算得上是见到了偶像，对于他的皇爷爷，对于他的皇兄，朱允炆是敬畏。而对于孔讷这样的‘大儒’，对于孔讷的祖上，朱允炆是发自内心的崇拜。
这就是一个读书读傻的孩子，将很多的事情想的太简单了。好在他现在没有什么权利，只是一个富贵的闲王爷，和他的很多皇叔一样不是在凤阳老家就是要被困在应天府。
虽然是衍圣公，但是孔讷也知道自己的身份。认真说起来，他还真的不如朱允炆这个亲王贵重。文官之首，当然这也就是一个虚职。但是就算是实职，见到了亲王也是要主动见礼的。
朱允煐就看起来很有皇家的教养和风度，甚至让人恍惚间看到了‘先皇’了。那个没能顺利登基的‘皇帝’，同样是那么的儒雅、谦和，饱读诗书的同时也有不少文名。
至于今上，不愧是洪武皇帝带大的，虽然有着先皇的一些宽仁。但是大家骨子里也觉得新皇，实际上就是一个小洪武，同样也是无比霸道的，让不少文物勋贵会心惊胆战。
这些文武百官们有什么想法，对朱允煐来说真的不算什么，他也确实不在乎那些事情。每个皇帝都有自己的风格和特点，朱允煐没打算去学他的皇爷爷，但是也没打算当个让文官们歌功颂德的‘仁宗’，他会拿出自己的态度和能力。
朱允炆对孔讷是很热情的，甚至是无微不至。这可比平常对老朱的时候热情多了，不过那也可能是老朱威严太甚，让朱允炆跟个小鹌鹑似的。
而现在的朱允炆站在他的大哥面前，也是一直都有一些压力的。虽然早些年的时候，他的母妃是有着一些想法，甚至朱允炆暗地里也是在刻苦学习、仁孝儒雅等等，一切都是在学他的父皇，就是希望父皇和皇爷爷能够看到他一些。
只是朱允炆慢慢的也发现了，只要大哥还活着，那些事情就和�