说到横眉冷对，萧元度发现，姜女在他面前确实不如以往“柔顺”了。
以往，别管真心还是假意，两人之间但有争执，先退一步平息争端的必然是姜女。
二姬的到来引发了一场冷战，萧元度单方面僵持着，却久久也等不来姜女惯常递来的那张梯子。
所以才有了假借杜全而起的那番争吵。争吵后两人也如预想那般和好如常。
但这些天，他又总忍不住去想一个问题，“若是我不低头，我们俩会否永远这样？”
这是矛盾的一点。
但同时他也清楚，姜女并非自来便该柔顺的。
一直以来她呈现出的柔顺，是教养、是习惯，也可说是不得已而为之。
这些最初在萧元度眼里是伪饰，后来却成了姜女的优点。
素姬描绘的那个姜女虽让人感到有些陌生，但若真是她过往的一面，那就只能说明姜女隐藏了更多的自己，比不得闺中时，更比不得在在爷娘跟前。
“开心便好。以后若是我哪里惹你不痛快了，也要跟我说。”停了停，又补充了句，“在我面前，你不必压抑自己本性。”
姜佛桑愣住。唇角落了下去，转瞬又扬起，“我若当真显露本性，夫主还会喜欢吗？”
老实说，素姬口中的姜女就像是另一个钟媄，或许心眼没钟媄多，论闹腾绝对不输。
搁在以前，萧元度无论如何也不敢想自己会看上那样的人。
但……人都是会成长的。
按潘岳的话说，他以前不也人嫌狗厌？
“只要你别越活越回去，”回到十岁以前。
但这么说似乎不太妥，萧元度及时打住，改口道，“只要是你，怎样都好。”
霞光越来越黯淡，太阳即将回归大地的怀抱，山间起了云雾。
姜佛桑面上似乎也被这突起的山岚遮住了，带着让人捉摸不透地淡笑，什么也没说。
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回到营地，牧民们已经开始埋锅造饭。
不过在此之前，他们照例要向山神、向自然生长之神跪拜并奉上祭品，感谢神祇的馈赠，同时祈求六畜兴旺、家人平安。
祭拜活动是在“头领”也即领着他们转场的七修阿父的带领下进行的。营地的所有人，不管耆老还是孩童，皆要如此。
正如转场本身，这寻常的祭拜对他们而言也是一种庄重的仪式，仿佛人与天地和谐共处的奥秘就藏于此。
他们是如此的虔诚，所求也如此简单，让人看着有种难以言说的触动。
营地后面就有一条细细的溪流经过，埋锅造饭之地就设在溪边不远，因为近山的缘故，烟火气加上山岚，一时间“仙雾弥漫”。
“你们日常吃食皆是如此做来？”姜佛桑问。
莒娘道：“是啊！转场途中，累了饿了，就停下来煮一锅茶、吃点东西。若是困了，就在草地上打个盹儿，醒来再继续往前走——”
“此处水草丰沛，你们既在此安了营，接下来几个月就不用再奔波了罢？”
“不好说，约摸还是要换的。水草虽丰，牛羊也多，大人公说不能贪心，若是都吃尽了，后辈子孙里再去哪里放牧？”
朴实的语言，却说出了深刻的道理。
长期在一处放牧会令草场退化，牧草减少、变劣，意味着牲畜食物缺乏。若是下面的土壤就此变得贫瘠甚或是沙化，那么就不止是食物匮乏了，必然导致牲畜大量死亡，最终连族群繁衍都成问题。
所以他们到达北部以后，总能在曲曲折折不见边际的道路上看见成群成阵的牛羊。一代代的牧民已经如此行进了千百年，还将继续行进下去。
他们不仅是通过转场来找寻生路，也是通过转场来保护这里的山山水水，好让后世子孙能永续利用这片土地。
这是一种古老却深远的智慧，发人深省。
姜佛桑回过神，见牧民们已经开始手脚麻利的宰杀剥皮，有心帮忙，被莒娘拦了下来，“没有让客人动手的道理。”
他们俩便就只能袖手等吃了。
萧元度倒是心安理得的很，带着她沿溪边散了会儿步。
不一会儿，一股霸道的肉香顺风飘来，