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第四十八章 山寨闹鬼


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关于量子级情商,有一则笑话。
当老公在外做错事回家,如果老婆用棍棒把老公打得跪地求饶,那么,她的情商是经典力学级。而如果只用一个眼神就让老公跪地求饶,那么,她的情商就是量子级!
这果然像修炼“勾女眼神”一样,不仅需要苦练加巧练,还得依靠天赋,如同才华横溢高晓松敌不过俊朗帅气吴彦祖一样!
一昼夜练习,陆宇飞进步神速。
与羽江水体量子构建起媒介量子,就像他在阳世用眼神让“女粉丝”疯狂一样易如反掌。
第二夜,老者教导陆宇飞通过媒介量子实现了意识与目标物的臆子共振。
臆子共振,其实是在目标物与意识的臆子间,通过媒介量子形成意图和能量的传导机制,从而通过微观的意图与能量传导,影响目标物的宏观运动。
第一次成功向羽江水体传导意图和能量,表现如下:
陆宇飞形成一个意愿:水体某一局部密度增大并短促有力波动,对经过该处的母猪壳身体产生一股冲击波。
意图和能量,在意愿形成的瞬间同步到达该处水体。
水体实际的表现是——该处水体瞬间接受到大量能量,顿时被加热到1000摄氏度!
随着水体剧烈气化,经过该处的那条母猪壳被蒸气瞬间烫成了鱼排!
抱歉!抱歉!
陆宇飞看到那条鱼排,自责自己初学乍练、学艺不精。
老者笑道:“移物就像练习滑板一样,仅有天赋还不够,更需要勤学苦练,因此就有三脚猫和大师之别。”
又一昼夜,陆宇飞不仅能向羽江水体传达意愿、稳定传输能量,还能与母猪壳构建媒介量子并实现臆子共振。
老者评价说,两夜两天学会,算得上凤毛麟角。
第三天晚上,老者指导陆宇飞从羽江把母猪壳“钓”到鱼桶中来。
老者要求了3种模式。
第一种:用意念把母猪壳“抓”住,从水中移出,移到空中,再一路从时空隧道穿过来,将鱼放到桶中。
这种模式,追求的是移物轨迹“显性化、可视化”。
第二种:人道一些,用意念从岸边地里摘下一颗大丝瓜,剖开取瓤装水,将母猪壳放到其中,再一路送回来。
这样模式,重点显现盛鱼容器的制作过程以及运输过程中鱼、瓜、水“多点同抓”的能力。
第三种:更人道一些,让母猪壳完全无感。在鱼桶与羽江水体间构建隧道,调控羽江一侧的隧道口,让母猪壳从隧道口直接游到鱼桶中来。
这样模式,重点练习意识在两个目标物间构建和调控隧道的能力。
经过一夜急训,陆宇飞熟练掌握第一、第二种模式。
第三种模式则在时空隧道口的调整移动上显得迟钝,经常赶不上母猪壳的游动速度。
第四天,陆宇飞向老者辞行,赴约8人聚商。
老者不挽留,但有交待。
第一,考虑到8人事先约定聚商,老者同意陆宇飞向其他7人介绍第一种移物模式。
第二,为控制总能耗,地狱对每个鬼魂都实行能耗监控。过去2天3夜,陆宇飞能耗异常增长,但数据被老者隐藏。所以,陆宇飞既不能泄露老者教导一事,也不能立即全面施展移物技能,必须“逐步释放”。
听完老者叮嘱,陆宇飞回到山寨与众人聚首。
幼童蒙悦悦与广场舞大妈关洁的进展令人惊叹,这一老一小都已经能够运用第一种模式熟练移物了。
其他5人差一些,基本处于第一种模式入门阶段。
陆宇飞松了口气,老者只同意他交流第一种模式,而既然小悦悦和关婆婆都已掌握,保守秘密就更加轻松。至于第二、第三种模式,可在今后慢慢与大家交流。
当下,陆宇飞、蒙悦悦和关洁将第一种模式向其他5人作了介绍。
经过一昼夜练习,8人都已熟练掌握第一种模式。
入夜,月光皎洁。
废弃山寨里,8人各占一位,继续练习移物。
与其说是任务,不如说是兴趣。
到阴间几千、几万年,无法触动阳间物体已成遗憾。但现在大家又可以搬


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