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第17章 鬼神祭祀


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老肖一听,眉头顿时皱了起来:“老孙,出来的时候我就跟你说了,食物可以少带点,但是水必须按照我给你算的量,只能多不能少!这事儿,你都能出差错?!”
老孙苦笑道:“这……第一次出来么,一时没注意。老肖,这条路你熟悉,想想办法。”
老肖道:“没办法,塔里拉沙漠虽然并非恐怖无比的撒哈拉大沙漠,却也没有撒哈拉大沙漠里的绿洲。这么多年了,反正我是从没见到过。大家都省着点用水吧,我多带了一些,应该能撑到终点。”
这时候对讲机里传来一个中年女子的声音:“老肖,早些年就听说国家在这边植树造林治理沙漠了,附近就没有补给站什么的?”
老肖道:“植树造林需要从什么边缘开始循序渐进,就算有补给站也不可能弄到沙漠里来啊。你们就别想了,塔里拉沙漠环境恶劣,是不可能有人居住的。”
肖鸥道:“老爸,凡是别绝对,容易打脸。”
老肖骄傲的仰起头道:“别的地方可以这么说,但是在塔里拉沙漠,我说的就是真理!打脸?在这里,如来佛祖都没资格打我脸!”
话音刚落,汽车冲上了一个沙丘,然后……
然后他们就看到前方沙丘之间的凹地里出现了一座破旧的庙宇!
那一瞬间,老肖明显感觉到自家闺女一脸古怪的在看着他,仿佛一个大巴掌拍在了他的脸上。
“老爹,如来佛祖好像过来打你脸了。”
老肖的老脸顿时通红,不过还是倔强的说道:“你看那破庙破的,八成是个荒废许久的破庙,没人的。”
“老肖,有没有人去看看不就知道了。哈哈……希望这次如来佛祖别再打你脸了,我怕把你脸彻底打肿了。”对讲机里传来老孙哈哈的大小声。
老肖哼哼两声:“怎么可能?这一路走来什么环境你也感受过了,白天地标温度达到了恐怖的五六十度,一滴水没有,一个仙人掌都没有,你告诉我这里能有活人生存?打死我都不信!这次,如来佛祖来了也没用。”
老肖嘴勥的说完一脚油门,汽车顺着沙丘冲了下去。
等三辆车来到了那破败寺庙的门口后,众人终于看清楚了寺院的牌子。
老肖一脸奇怪的嘀咕了一句:“一指庙,不是寺啊。看来是真的没人了!”
“老爹,你嘀咕什么呢?寺跟庙不是一回事么?为什么说是庙就没人啊?”肖鸥不解的问道。
老孙一听笑了:“闺女,你这话可就错了,寺跟庙还是有区别的,寺呢,一般都很大,前后几进,各种殿宇齐全。但是庙就不同了,一般就前后两进,或者干脆就一个人主殿,比较小的,不成规模。对吧,老肖?我没说错吧?”
老孙看向老肖。
老肖摇头道:“对,但是不全面。”
他这么一说,肖鸥和赶过来的孙兴以及后面车上下来的中年女子夫妇带着一名少年也过来了,女子道:“老肖,别卖关子了,给孩子们科普科普吧。”
老肖点头道:“寺庙祠观庵这些建筑,有些人喜欢统称为宗教建筑,其实是错误的。也有人说什么“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里,而是住在寺里。
寺,在古代专指皇帝的行政机构,比如我们经常听到的“大理寺”,那大理寺可不是寺院,那是古代掌管审谳平反刑狱的官署。
而“寺”这个字,在古代汉语里还有“持续,相续”的意思。意思是说,皇帝设立的这个机构是个永久性的机构,不是临时性的机构,是要代代延续下去的。
因此古代的皇帝把教授佛法并且供僧团居住学习修行的长期场所称为“寺”,希望这个场所能够永久的存在下去。
所以寺是办事的机关教育的机构。
洛阳城的白马寺就是华夏的第一座佛寺,因寺内的经书是用白马驮来的,朝廷便将其命名为“白马寺”。
隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为华夏佛教建筑的专用名词。
而庙就不一样了,那是华夏古代祭祀天地鬼神的地方。
那时候,对庙的规


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