在神社中的战斗开始时，秦翌盯着结界，仔细观察着阵纹的变化。
“激活了，这上面的阵纹全部被激活了。”
对照阵纹的变化和神社中战斗的变化，秦翌解析的速度非常快。
“这个名唤血狐的鬼神，果然是通过结界而使用神通的。”
结界的变化和神通的使用完全契合。
知道了鬼神的神通的本质，秦翌对鬼神终于有了初步的了解，不再像之前那样，一无所知了。
说实话，刚才的神降，还真的吓了秦翌一跳。
要不然，秦翌也不会一再的推迟出手的时间。
反而将解析鬼神放在了第一位。
不弄懂它，秦翌心里没底儿啊。
“鬼神和妖兽的存在形式，虽有相似之处，却又差异巨大。”
不提其它地方，只将范围局限在东夷。
根据山林中遇到的两只妖兽和度仓度中遇到的两只鬼神，进行对比，就可以明显的发现，两者之间的差异，有多么的巨大。
“妖兽有实体，而鬼神似乎没有实体。”
至少目前为止，秦翌暂时都没有发现鬼神的实体。
“妖兽可以主动的使用它的神通，而鬼神似乎只能在满足条件后，被动的使用它们的神通。”
其实，也可以换句话说，看是否有人类的参与。
妖兽并不需要人类的参与，就可以施展它的天赋神通。
而鬼神显然需要人类的参与，才能施展它的神通伟力。
“妖兽可以自由移动，而鬼神似乎并不能自由移动。”
无论是八首巨蛇，还是血狐，暂时都没有发现它们可以自由移动的特征。
而妖兽自然不用说了，只要它想，它可以去任何它能够到达的地方。
等等，等等，不同之处，还有很多。
不过，相同之处，也有。
“这两个鬼神，拥有非常明显的妖兽的特征。”
秦翌怀疑，鬼神这种形态，是妖兽的另一种形态。
“比如，死亡之后的形态。”
想到这里，秦翌的眼神变得深邃。
这是秦翌根据现在收集到的线索，得到的最合理的推测。
“鬼神若真的是妖兽死后的形态的话，那么……”
也就是说，东夷人不死在生前要侍奉妖族，死后还是要侍奉妖族。
“像东夷这里的鬼神，他还是第一次听说。”
其它地方，似乎并不是这样的。
“是因为东夷环境，而形成的独特的文明和超凡体系吗？”
东夷的环境适合滋养鬼神？所以，鬼神才会占据如此多的分量？
一时之间，秦翌的心中，思绪万千。
这时，神社中的战斗已经结束，井上哲人背起了神龛。
随着神龛离开供奉之地，神社外的结界顿时发生了剧烈的变化。
“大量的阵纹，消失了。”
随着结界上的阵纹的数量越来越少，也变得越来越透明，最后变得几乎完全透明，若是不仔细‘看’，根本发现不了这里有一个结界的程度。
“这个结界，我一直以为是因为神龛而存在的，没想到，结果却完全相反，神龛离开后，它的根基竟然依然存在，只是被削弱了非常多，几乎没有阵纹残留。”
也就是说，结界是本来就有的，之前那个笼罩整个神社的强大的结界，是神龛是以它原本的结界为基础，强化改造而来的。
“既然神社的结界是如此，那么，将军府的结界呢？”
“除了神社和将军府之外的没有祭坛或神龛的建筑呢？”
目前所知的，将军府和神社的结界，是以祭坛或神龛为中心，以建筑为范围形成的。
这两大元素，秦翌一直以为，结界是以祭坛和神龛为核心而诞生的，建筑，只是辅助。
但是，假若事实完全相反呢？
建筑才是主体呢？
建筑才是结界诞生的主因呢？
根据这一现象，秦翌推演出了一个让秦翌难以置信的理论。
“就算没有祭坛和神龛这些特殊的东西存在，其实建筑本身，也是存在结界的，只是这个结界非常弱，几乎无法观察的到，甚至可能也没有任何超凡伟力。”
秦翌没