定的时候，再花费时间，继续更深入的好好感受一下。
而现在，那点被抓住的灵感，已经被消化的差不多了，起码已经做到可以清晰感受到。
到这里就已经足够，这不是一时半刻能掌握的力量。
而且，特别危险。
远比什么诅咒，什么秘法要危险的多。
而且说真的，回头望去，余子清都觉得当年能收拢那一团怒火，纯粹是走运，是他有这种天赋。
不然的话，他八成得死的很惨。
此时此刻，他才彻底确定，他借魔头的法门，凝练的赤猿，根本没有这种能力。
换个人，八成会被直接烧死。
这种天赋，来自于他自己，外在表现，则是赤猿。
余子清追朔自己为什么会有这种天赋，能找到的唯一理由。
唯一跟当年那个点燃第一缕怒火火花的人，有像似的地方。
不是因为他不是这个世界的人，而是因为他曾经被活活饿死。
那种刻骨铭心，感觉好累，到最后已经感觉不到饥饿，只感觉到累，不想张嘴说一个字，不想动一下手指。
体内彷若有一团火在燃烧，仿佛明明他寿数未尽，却还必须得死。
那他的五脏六腑，便开始了燃烧，燃烧掉最后的生机，能让他去赴死。
那种明明没有人对他施加任何伤害，却有着世上最可怕的折磨，他完整的体验了一遍。
由生到死，由死到生。
他一生之中，心绪最激烈、最复杂的那一刻，就是在那一天。
或者说，在那段时间。
他从一个开着空调喝着快乐水的世界，一步跌落到荒原。
他要面对的落差，会远超荒原之上那些吃肉就是过年，对饥荒天灾，都已经经历过不止一次的普通人。
心志的变化，也会更加激烈，激烈到天翻地覆。
所以，也可以说，他的身份来历和到了这个世界之后的经历，共同铸就了他的这种天赋。
甚至余子清觉得，是不是饿鬼的出现，也跟他的这种天赋有直接关系。
但研究外挂的本质，以他现在的能力，还是差了点。
这个大课题可以先写个标题，留着以后慢慢研究。
现在，到此为止，余子清不想贸然深入了。
他若是在没有足够准备的时候，继续贸然深入下去。
若是失控，造成的灾难，那可能比当年大兑的异火之灾还要可怕。
就像老张劝他的，也像他劝老张的，可以稍微慢一点，稳妥一点。
所以，余子清结束了蹭席的日子，回到宫城里，老张已经整理好了余子清要的有关仪法的记载。
余子清静静的看书，大兑这边有关仪法的记载，的确比老羊了解的还要详细。
这东西保留的不多，绝大部分都已经失传，或者被时代淘汰。
仪式秘法，仪式法门，便是大兑，最完整的部分，其实也是跟神朝有关。
神朝的官员，体系之下，晋升来的力量，获得的神朝法宝，比如大印，其实都跟仪法有关。
而老张心心念念，想让余子清补的登基仪式里，抛开其中纯礼仪的部分，最关键的，便是这也是一种仪法，而且是很强大的仪法。
祭天的法门，也可以归类到仪法里。
但也就到此为止了，跟修行相关的，跟战斗相关的，基本为零。
便是这个时期的大兑，都已经淘汰掉绝大部分，后面的时代更别说了。
余子清看着来了兴趣，神朝之力的存在，这种独立于灵气之外的基础力量，竟然跟仪法有直接关系。
而记载之中，除了直接战斗的仪法很少之外，大部分仪法的记载，都挺神奇的。
在余子清看来，吸纳灵气，转化真元，然后消耗真元，释放什么法门。
甚至是借己身之力，撬动天地之力，都可以算是正常。
属于有迹可循，有理可循，正儿八经的修仙力量体系。
余子清接受起来，也非常容易。
而仪法，就属于有些不讲道理，有点俺寻思的意思。
就像上面记录着某一种仪法，名为大明开眼。
以稀奇古怪的贡品，加上本人心头血为材料造出