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第709章 地仙开辟,道门狂喜!


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"紫气"
陈洛的眼神在疯狂闪烁。什么意思道门的dna动了
不过陈洛再次仔细观察,就感觉到紫气也只是升腾而已,仅仅漂浮在七彩之气的上方,并无其他的异动。"难道和镇元大仙有关"陈洛犹豫了一下。
在陈洛的前世,很多人为了博人眼球,将镇元大仙说成了一个空有辈分却无实力的神仙,看上去挺有道理,但实际上似是而非。但若是仔细去看《西游记》原著,辈分不用说,三清老友,四帝故交,但是在镇元子的实力体现上,只出现了两处。
第一处,就是袖里乾坤收了唐僧师徒四人,原著说∶“相迎行者无兵器,止将玉如意手中拈。那行者没高没低的,棍子乱打。大仙把玉如意左遮右挡,奈了他两三回合,使一个袖里乾坤的手段,在云端里把袍袖迎风轻轻的一展,刷地前来,把四僧连马一袖子笼住。”,看看,只是奈了两三回合,就不耐烦了,直接一挥衣袖,将所有人都装了起来。
纵观整部《西游记》,不使用宝物,又或者类似”三昧真火“这样的先天神通,仅仅凭借术法一招制服孙悟空的,只有两个人,一个是如来佛祖,另一个就是镇元大仙。如来佛祖不去说,而书里也有一个直观的对比,那就是在后面孙悟空还会遇到的另一位巅峰妖王;九灵元圣。那九灵元圣也曾一招抓走孙悟空,但是第二次再对孙悟空使用此招的时候,被孙悟空躲开了。而镇元大仙呢
两次对孙悟空使用袖里乾坤,孙悟空都是被秒杀,毫无抵抗之力。
第二处,就是关于镇元子实力争议最大之处。孙悟空被镇元子抓住之后,皮鞭油锅各种刑法都施展了,但是却奈何不得。于是很多人就抓住了这个“奈何不得”说事,认为完全是因为镇元子以唐三藏为人质,孙悟空才妥协。
可是只要不是云阅读《西游记》,就可以知道,早在五百年前,孙悟空大闹天空,与二郎神对战时被金刚琢偷袭、又被哮天犬咬了一口,被抓上天庭时,整个天庭面对孙悟空的金身也是没有任何办法。直到最后,才有太上老君提议的"火中炼悟空"的方案!
合天庭之力都没有办法,太上老君的方案也只是用六丁神火猛炼周天,这能说明镇元大仙不行吗?况且五庄观的刑罚,都是应对凡人小仙的手段,也不见镇元子亲自出手。而后来,孙悟空遍求医树良方,去了不少地方,看看其他人对镇元子的评价。
首先是福禄寿三星——“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手”
然后便是方丈仙山的东华帝君——“你这猴子,不管一二,到处里闯祸。那五庄观镇元子,圣号与世同君,乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他”
再后来,是瀛洲九老,那话语就更直接了————你也忒惹祸!惹祸!”
仔细看这些对话,如果地仙之祖只是一个辈分和尊号,何必让这些神仙如此吃京?要知道,尊敬的背后是需要实力支撑的,你不尊敬我,我就打你,所以才会有惹祸的说法。
假如你对着三清的雕像不敬,这雕像也不会把你怎么样,别人会说你惹祸吗?最多骂你一声罢了。但是如果你不敬的行为被道观的主人发现,他们要追打你,要抓你,有了这个后果,才会说你惹祸了。
所以,镇元大仙空有辈分实力拉胯的说法是站不住脚的。至于后面说镇元子与孙悟空八拜之交,降了逼格,这个就是另一回事,和实力无关了。
既然明确了镇元大仙的实力,就可以往下追究这红尘武道上紫气氤氲的原因了。陈洛咬着笔头,仔细思考。肯定不是实力的原因。
毕竟《西游记》中的战力天花板如来佛祖都登场了。那难道是出在"地仙之祖"这个名号上镇元子,明显和道门有关系啊!(颜文字自行领会)感觉有好事发生2
想到这里,陈洛连忙不做停留,直接奋笔疾书起来。
就在陈洛书写这一章回的时候,东苍城,武当山。
作为道门在武道的门面,武当山堪称武院诸


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