“这是——”
孟南一看，惊中有喜。
他有‘魔神令’，能穿梭往来其他世界，又在‘魔神殿’中结交同行者。
眼界。
见识。
早已超出寻常。
贞居老祖、赤旗祖师、铁中祖师等一众道基大能虽然道行修为远胜于他，但毕竟局限这一天地，在某些认知方面未必比得过孟南。
比如奇术。
在这一方天地，此前未有。
故而，有关‘奇术’种种，诸位道基大能自然也无从知晓。
可孟南有过打听——
“奇术是为高阶术法。”
“到这一层级，又有蜕变。”
“中阶术法，即秘传，修行到圆满就是极限，往上无路。或者说也有路，但受限于中阶术法的根基薄弱，很难走出去。”
但高阶术法不同。
奇术难修，练气仙师一般都要止步小成，寥寥少数才能大成。
例如孟戬，他天资聪颖，齐修五术，皆有成就，但也只是精通有余、小成不足。
又如孟行者。
他以奇术【重元】，配合《自然九天生神章》，修炼出‘第二化身’、‘九天神体’，可谓风光。
但那【重元】之术，也仅是小成。
可见奇术难修。
精通。
小成。
大成。
圆满。
如若能将一门奇术修行圆满，便可称‘明’，是为‘明术’——
明悟术法。
此术关窍、内里一切蕴含，全都在心，永恒不忘。
从这时开始，再继续参修、感悟、推衍。
圆满往上，突破桎梏，推陈出新，这便是在‘明术’之上又进一层，可称‘通法’。
即——
由术衍法。
术法。
功法。
自此相通。
“大天筑基途径有二——”
“一曰‘外物’。”
“以适应、契合所修功法的奇物、炼材为载体，挪移承载九重丹元图，借假修真。”
“二曰‘通法’。”
“正是要将一门至少奇术级别旳术法修行圆满，再上层楼，术法显形，一如‘金刀净天地神咒’的‘金刀’，再将其稳住，潜移默化改变法力、调整丹元图，待到功行圆满，再将九重丹元图迁徙。”
“这同样是借假修真，后续仍要褪去这一重，摆脱术法桎梏，才能得见‘真境’。但突破几率要大得多，瓶颈难度要小得多，前途更加宽广。”
孟南在魔神殿接触不少大天人物。
例如来自‘瘟篁天’的银屏、来自‘烛幽天’的朱玄客。
还有第十四世遇见的来自‘洞微天’的朱文进，孟南更是从他身上得来十一上法、五道奇术。
这三位都是出身大天。
前两位孟南不敢确信。
但这后一位，洞微天朱文进，他大概率就是走的‘通法’途径——
轻法力。
轻道行。
而重术法。
法力修至九重即可。
道行随意。
唯独术法用心，要将奇术堪至巅峰圆满，再上一层楼，以此‘一法明万法通’，从而晋升道基。
这种途径不说晋升道基后的种种好处，单是在道基前，在练气期时就有一大优势——
专修术法。
战力惊人。
这是将‘根本法’与‘卫道术’合而为一，当真绝妙。
但这其中难度，不是一般的大。
例如孟行者、孟戬。
二人天资都算不错，悟性称得上过人，但至今也只止步小成而已。
再往上——
大成。
圆满。
何其难也。
这一途径想要成就道基，远比正常九层四境巅峰后，‘外物筑基’来的难得多得多。
当然。
在各处大天，在修行昌盛之所在，兴许‘通法道基’早已形成体系——
奇术。
术法。
包括后续圆满突破桎梏，也许都有规律可循，有故法可依。
能轻易些。
但只怕还是比不上‘外物道基’来的轻松。
不过当中种种，也未可知。
未曾经历，都是猜测。
至少在中土，在四极，在这一方天地，因不见‘奇术’，以往晋升道基的，还从未有过第二途径‘