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第四百六十章 风水


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“关于淮南小山,最早见东汉王逸《楚辞章句·招隐士序》:昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士。自八公之徒,咸慕其德而归其仁,各竭才智,着作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山。”
“不过《楚辞》里边就留下了一篇《招隐士》。”
“王孙兮归来,山中兮不可以久留……”干爷爷摇头苦笑:“这是当年老二出生时候的心态,现在看来,其实山中倒也得另一番自在。”
老吴家以前是白米乡数一数二的大地主,就连干爹考大学都要考三次,干爷爷的境遇在那些年里可想而知。
躲在山里倒还真不见得是什么坏事儿。
“不过都是过去的事情了。”干爷爷倒是洒脱:“老大可能还晓得两兄弟名字的来历,老二怕是自己都没数吧?”
幺叔笑道:“那是你不教我。就连木匠手艺都是我自学的。”
“说起木匠我又想起一个事儿。”周至说道:“白米乡吴家老宅那可是了不得的老建筑啊,就这样破败在那里,实在是可惜了啊。”
到现在,当年的吴家老宅都还算是白米乡的“豪华建筑”,甚至比杨和家还要厉害。
“这事儿我晓得,老宅是大房起的,现在的户主理论上该是在渝州做建筑学院教授的吴辰修。”干爷爷说道。
“不过我听说政策落实下来后,吴老还不愿意接手,说是让政府自行处理。”周至问道:“有这事儿吧?”
“可能是吧……”干爷爷说道:“不过老房子长久不住人,要重新修缮也麻烦,还有,就算是修好了,也没人去住啊……”
“我主要是觉得那屋子坏了就太可惜了,我去做过考察,光花窗砖凋都了不得。”
“有没有可能让干爹去将老宅拿下?”周至问道:“然后就凭幺叔的手艺,修复完整,漂亮得很的。”

“然后呢?”
“啊?”
干爷爷笑道:“然后谁去住?谁去看着?要是没人常住,怕是一样保不住。”
“倒也是……”周至这才想到这个问题。
“娃娃长大了还是好啊。”幺婶笑着给周至和乔老爷一人夹了一个鸡腿:“都能给大人出主意了,还一个接一个的……”
“说了这么半天还没说到正事儿上。”干爷爷说道:“怎么突然对法王寺来兴趣了?”
“是这样的,法王寺有一部经书……”
“《乾隆大藏经》,这经书早就不见了啊?”干爷爷说道:“当年东方禅师吐血死了,文和尚去渝州告状,武和尚看守家业,后来听说是和民团干了几仗,没干过,也跑了。”
“那这样就有个问题。”周至说道:“爷爷说的文和尚,应该就是源隐,武和尚就是源秀。如果说源秀是被民团打跑的,那么被打跑之后,有没有关于龙藏经流散的传闻呢?”
“这个倒是没有听说。”
“我倒是听说过一个。”幺叔说道:“不过有点离奇就是了。”
幺叔虽然是木匠,但乡里的木匠,却也是一门神奇的职业。
他们一样明白鸡卜,占算,会设咒语画符,甚至每个人都有一套自己的符文,在掌墨师傅合作大建筑时候,每个人的徒弟都能够分辨出自己师傅画在木头上的符文,识别出哪些是中柱,哪些是顶梁。
但是神奇的是他们就认不出另一个掌墨师的符文。
这些符文往往还包含灵异,关于乡间木匠利用小技巧改房屋风水最后让无良财主破家的故事,实在是太多太多了。
因此他们实际上就是乡里的另一类“文化人”,消息灵通,肚子里边故事很多。
应该说干爹收集民间故事传说,方言段子,还是受到了幺叔的启发,认为那些故事烂在肚子里太可惜了。
“幺叔你讲,你讲的故事我和义兄都挺爱听的。”周至笑道。
“法王寺那是西太后拨了半幅銮架建造地方,传说此地是一个巨大的风水局。”
“法王寺所在的那道山脉叫做龙首山,细数法王寺周边,就有很多和龙有关的地名——回龙湾,兴龙咀,新龙塝,青龙埂,龙洞场……”
“相传那里


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