出现在禄东赞笔下的这幅画，是一座高山，上面是一座寺庙，前面是一个倾斜的大鼎，里面流水，向着东北方向，到了一根柱子前面止住了。

画面上的题字是

谶曰西南殇水，遇柱而止。逆流而上，获其高鼎。

颂曰八方汇六合，神庙有佛光。佛道不相容，玉旨冠其观。

这幅画跟李淳风讲的吐蕃国运的那幅画，完全不同，那幅画明显的就是李淳风在糊弄人。

那么，这幅画和碣语又是什么意思呢？

李淳风给禄东赞讲了推背图的原理，禄东赞不可避免地用其来推算起来。

禄东赞推啊，算啊，脑袋都想破了，仍然没有头绪。

夜深了，他已经困倦了，只好躺下休息。

所谓“日有所思，夜有所想”，禄东赞梦见吐蕃人经历了劫难，顿时被噩梦惊醒了。

他有所感悟，披上衣服继续研究。

他连续换了几个思路，最后决定反推。

首先，他认为李淳风今天的表现有几个问题

其一，关于大唐和吐蕃国运的事情，是多么大的事情，李淳风怎么可能会对他这个第一次接触的人讲呢？

交浅言深，此乃与人交往之大忌。

其二，李淳风作为一个大唐的臣子，他竟然说唐朝的国祚比不上吐蕃的国祚绵长。

其三，他不相信李淳风敢在李世民面前谈论唐朝国运的事情。

总之，李淳风说的事情一定有问题，而且，李淳风为什么要弄出假的吐蕃国运的事情来呢？

禄东赞认为，李淳风既然说的是假的，那么事情反过来看，就应该是吐蕃不是国祚绵长，而是面临危机了才对。

唐朝已经出兵吐谷浑，显然是针对吐蕃去的，也就是吐蕃会面临危机。

李淳风这是要麻痹自己啊，好让自己给吐蕃传递平安的消息，放松对唐朝的警惕。

于是，禄东赞认为，李淳风隐藏起来的推背图中关于吐蕃的部分，一定就是吐蕃面临的危机。

有了这个思路，他就开始往危机的方面思考了。

禄东赞找对了思路，忽然就看出了问题。

首先，图画上有高山还有平原。高山应该是吐蕃所在的位置。

高山上的寺庙，可以解释为政权或者国家。庙堂本身就是政权的别称。

大鼎应该是皇权，倾斜了意味着出了问题。

流水应该是吐蕃皇权的影响力，朝向应该是吐谷浑。

禄东赞越想越有道理，思路也越来越清晰了。

有你这个思路，下面的谶曰西南殇水，遇茱而止。逆流而上，获其高鼎。就好解释了。

西南殇水，就是吐蕃的影响力。

遇茱而止，就是遇到吐谷浑的那根柱子，就止住了。茱就是那根柱子，柱子就是有影响力的人物了。

那么这个人是谁呢？

吐谷浑有影响力的人就那么几个，禄东赞很快就明白了。吐谷浑人受汉文化影响很深，他们的名字后面，也有字，慕容乾的字就叫赢茱柱。

也就是说，吐蕃的势力遇到了慕容乾就止住了。

慕容乾这个人，禄东赞是熟悉的，此人性情残暴，颇有野心，吐蕃屡次向让他投入吐蕃，但是此人却迟迟不表明态度。

禄东赞想到这里，越来越清楚了，

谶曰西南殇水，遇茱而止。逆流而上，获其高鼎。

颂曰八方汇六合，神庙有佛光。佛道不相容，玉旨冠其观。

按照字面的解释，谶曰就是吐蕃的势力遇到了慕容乾，就被止住了，而且慕容乾还有反噬吐蕃的可能性。

颂曰意思是，吐蕃尊崇藏传佛教，不重视道教，玉帝是推崇道教的。慕容乾是尊奉道教的。

整个关于吐蕃国运的推背图的内容，慕容乾是关键人物，他能够影响到整个吐蕃的国运。

结合目前的局势来看，正是如此。

在吐谷浑现在有四大势力，唐朝、吐蕃、慕容乾和慕容钵，慕容乾的态度极其重要。

如果慕容乾谋求自立或者投靠唐朝，对于吐蕃来说，都是个坏消息