韩生别院，三房两院，前院以作会客，后院重建以作祠堂，后山重建以作家族祖坟。
虽然韩家此界只剩韩生一人，但祭祖之事，还是要做的，同时会在祭祖之后，正式成为韩家族长。
为何选在后山？天尊说是风水宝地。
当然了，道教之人，看风水是必备技能，天尊更有特殊技能。
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。
并且此界为修仙世界，无论俗人，抑或修士，都会为自己的先祖寻龙点穴，选取风水宝地。
人人的祖坟都是风水宝地.........
韩生心里一万个草泥马奔驰而过。
当然了，韩家虽然只有韩生一人（天尊不算人，是仙。）
但因为天尊下界的原因，韩生继位族长这么大的事，必然要隆重举行。
宴请一番，自不可少，具体请帖派发，细节事宜，自有南宫族人操办。
并择吉日，将继位族长之典礼，定在三日之后。
为何选在三日之后，天尊亲自测算，必是吉日。
韩生拱手：有道理！
这一日，继位大典举行。
到场宾客包括南宫家族人，厉家、云国各修仙大门代表、许国儒家代表（基本上参加了战前动员的修士，只要没离开的，人人有份。）
后山之上建了一巨大广场，满席三百围。
未时（中午饭后），祠堂之内，列祖列宗牌位之前。
韩生跪拜（三跪九叩）。
颂词：列祖列宗在上，不肖子孙韩生，今日继承族长之位......并将于云国京城征战月国修真界......望各位先祖在天之灵，护佑！
天尊授韩家族长令牌（高级储物法器，具备特殊功能，暂时不表）。
在拜。
礼毕。
出了祠堂，便向各位观礼之人拱手回礼。
许安之首先表露兴奋之情，击掌道：“恭贺韩兄出任族长之位，如此幸事，当浮一大白。”
周围的客人听见，都笑了起来，纷纷对韩生道贺起来......
申时，开席。
宴会之上，甚是热闹，便有儒家修士即兴赋诗。
主桌之上，几家首脑，亲近之人均有在列。
厉正南看着韩生，微然一笑：“遥想当年，我厉家从武，韩家从文，互相扶持，韩家历代，均有族人位居庙堂，兴盛之时添居一朝宰辅，于月国各家族一时无两。”
厉心晴也喝了数杯酒，面色红润，笑意盈盈问道：“什么？韩家还出过宰辅？”
虽然修炼之人，都有一颗斩断红尘，坚定向道之心。但红尘炼心，家族后人也不是人人都能修炼，总有凡人子女，必定有所牵挂，因此对于世俗之事，亦会有所听闻。
厉正南笑意吟吟：“当然，韩家历代文采斐然，虽不及许国儒家之正统文道，但亦冠绝月国久矣。我观韩贤侄虽修道法，但却又有几分文气，如此盛事，不若赋诗一首又有何妨啊。”
韩生也喝了几杯酒，面上微红，拱手道：“厉大伯过奖了，小子自少便从了武，极少涉猎诗书。”
许安之听闻韩家之事，不由兴起。而旁边的大儒许若海则是笑而不语，作诗岂是易事，自己就是没作出一首好诗，令得名声不显，一直停留在德行之境。
儒家最注重文采，同时若能创出名传千古的诗词歌赋，对儒家修为进境大有益处。同时关乎儒家进阶圣人境的秘密，声望之力，又叫信仰之力。
德行境，在儒家又称作大儒。大儒往上便是圣人境，每位大儒进阶圣人，除了修为足够，更要获万民爱戴，众生之愿。
一首名流千古的绝唱，便能令万民唱诵，众生念之，视为念力，大儒便能感知念力，收集念力，将之渐渐转化为声望之力或信仰之力，积累到一定程度，便可顺应民愿，进阶圣人境。
而进阶圣人境的众生愿力，单凭许国一境之民，却是难以筹集足够的。（此为后话）
“韩兄果真还懂诗词？”许安之面上略有兴奋之色“怪不得我与韩兄一见如故，甚是投缘。”
韩生神识微一感应，便发觉许安之也进阶到筑基之境，即修心境。不知是不是许安之话中有法，