炼要求的好地方，地气环境不错，只是阴煞之气稍重，毕竟好几年没人活动了。没有人气，不适合人的居住，但正合适唐成练剑。
唐成潜入这家纸箱厂后院已经好几天了，他拔去荒草，夯平场地，收拾堆放的破烂杂物，还搬来了一张小桌、一把休闲椅、撑起一把很大的休闲太阳伞，和白云山庄前平台上见过的那种遮阳伞一样。累了可以休息，下雨天也不怕淋着，一切必用之物准备的很充分。
上次在永芳堂太阿的煞气差点控制不住误伤人，后来，回过神，唐成也明白了，以前自己根本没有发挥出这柄宝刃真正的威力。
等到灵觉化神识之后，才能够完全激发这柄剑的物性，但是，太阿数百年来积淀的煞气太重了，而唐成就像一个三岁小孩轮动一柄沉重的大铁锤，控制起来很吃力。
这样的情况说明他的神识还不够强大，通过养剑赋予太阿全新的灵性也还远远不够。练剑就是锻炼唐成神识的过程，同时也在继续养成太阿的灵性，人与剑一起炼，然后才能相通。
和苏晓慧在“夜总会”吃完饭的这天夜里，唐成赶到了练剑之地，取出太阿在手中摩挲，自言自语地说：
“太阿啊太阿，今后这段日子，这里就是你和我的夜总会了。”
陆超所授的练剑之法十分诡异，叫作“无形剑灵术”。
所谓“无形剑灵术”不仅仅是练剑，同时也是在习练内家拳意真劲，在“有触必应，随感而发”的基础上，达到“由感而发”的境界，身心和周边环境内外交感，以拳法劲意凝练出一个无形的“人”。
这个人当然不是真实的人，而是不存在的虚无幻影，但对于练拳的人来说，又是实实在在的，元神清明所见，而非颠倒妄想，这是一种化境。
只是拳法劲意凝练成的轮廓，略具人形，但要有五官，有五官才能有灵气。一般人不论是练拳还是练剑，这人形五官都是自己的样子，凝练的也是自己的拳法劲意。
不过，对于唐成来说，情况略有不同，这个不存在的“人”，他已经凝练成功，就是心像中所见到的太阿。
最方便的办法就是以剑习练，锻炼自己的神识，同时赋予这柄剑更强大的灵性。