“神父，日本教会和日本教徒已经到了最后的关头，我相信您是不会愿意见到主的光辉在日本熄灭的，所以，我希望澳门教会能给予日本教会及日本教徒以尽可能的帮助。”
崇祯十一年二月初七，南藤昭信终于在澳门见到了暂时负责澳门教区事务的马安瑟神父----从1633年华主教（d.diogocorreiavalente,s.j.）在任上去世起，到1692年嘉主教（d.jo?odecasal）抵达澳门担任澳门主教的60年间，因为葡萄牙独立以及欧洲三十年战争的关系，澳门主教人选一致是空缺的。
“我殷切的希望，这些帮助不限于金钱、物资以及军队！”
马安瑟神父显然是被最后字眼给吓住了，只见他急切的摇头道：“亲爱的兄弟，我只是个代管教区的神父，连代理主教都不是，是没有办法决定这么重大的事宜的。”
马安瑟神父注意到南藤昭信失望的眼神，内心也不好受，便安慰道：“不过，我可以召开澳门信徒集会，帮你们募捐一些金钱和物资，希望对你们有所帮助！”
因为见马安瑟之前耽搁了一些时间，所以福王府在广州的负责人蒲阳已经接到了朱由崧送来的最新指示，并向南藤昭信做了交代，因此，南藤对马安瑟的反应并不失望，反而十分欢喜的说道：“神父，十分感谢您的帮助，但岛原的情况危急，我实在不能过多耽搁，希望能尽快安排这次募捐。”
马安瑟想了想，同意道：“虽然这有些着急了，但情况是如此的紧急，我想我可以尽快安排，这样吧，后天正好是礼拜日，在大庙（即澳门主教座堂，又名望人寺）召集在濠境的教会信徒进行募捐的。”
南藤昭信打蛇上棍道：“神父，我希望在募捐前，能上台介绍一下日本教会的情况。”
马安瑟以为南藤昭信准备煽情，所以，便同意了，甚至还出主意道：“可以说的凄惨一些，或可以博得更多教友的同情心。”
两天后，当着前来做礼拜的澳门总督、澳门评议会议员及一众澳门的大商人、乃至普通在澳的基督教徒的面，马安瑟介绍道：“下面，我们有请一名来自日本的兄弟，请他为我们介绍一下日本教会、教徒现在的情况。”
南藤昭信是会说葡萄牙语的，只见他用还算流利的葡萄牙语跟面前的一众人等说道：“我要向在座的各位宣布一个可怕的事实，那就是主的荣光即将在日本遭到彻底的玷污、主的光芒即将消失在了日本的天空中，是的，日本教会即将彻底覆灭，日本教徒将遭到最后的摧残，若我们不加以援助的话，未来数百年内日本都不会感受到主的温暖。”
场面的气氛立刻凝重了起来，就听南藤昭信介绍了江户幕府推行的禁教政策，强迫日本教徒改宗时对基督像的践踏和侮辱，以至于，他的话才说了一半，下面便有蒲阳安排好的托在那以义愤填膺的口吻大喊道：“这是亵渎，这是对主的亵渎！”
顿时现场响起来一片求主宽恕的忏悔声，待咒骂和忏悔的声音告一段落后，南藤昭信继续道：“我这次来濠境，是为了保存日本教会的最后一线希望向你们求援，请求你们伸出援手，帮助日本的教会和教徒不至于沉沦，但是，我不是来跟你们要钱、要物资的，我是来向你们发出号召，我们需要一场新的十字军东征，我们需要用大炮轰开日本封闭的国门，让日本全境沐浴天主的荣光，我们需要圣战！”
马安瑟愣住了，他没有想到南藤昭信居然当众提出了援兵的要求，在场的葡萄牙权贵也愣住了，他们没想到南藤昭信居然号召在东方进行一场新的十字军东征。
就在众人都瞠目结舌的时候，南藤昭信却自顾自的继续道：“我知道，单凭濠境教区的力量是没办法筹建出一支新十字军的，所以我会继续前往马尼拉向菲律宾教省求援，而在启程之前，我要向在场的各位许诺如下，任何参与这场圣战的人，都有资格在圣战胜利后分享对日贸易的丰厚利益······”
福王府的托立刻高呼起来：“日本是黄金之岛，对日贸易的利润不能