异力的力量，从来就没有让王宇失望过，这次，当然也不例外。
在异力的加持下，很快，王宇就将“金刚不坏神功”这门不同于自己修行的“混元功”的功法，解析出的明明白白的。
不同于王宇此时通过异力，炼化体内血肉意识，将其凝聚在眉心紫府之中，化为神魂。
最终神魂完全凝聚，和肉身分毫不差，互为表里，“神乃身之本，身乃神之根。”
只要神魂完全凝聚成功，身与神就是相补相成的。只要神魂未死，哪怕身体上受到严重的伤害。
哪怕是脑袋被砍掉了，也能够通过神魂的力量，从新给回复回来，更甚至是滴血重生。
“金刚不坏神功”，这门功法的本质，却是犹如传说中佛门的囫囵灌顶一般，全部靠悟。
通过心灵的境界，带动自身修行。以强大高深的心灵力量，释放出肉体本身所隐藏的潜力。
随然和王宇目前修行的道路一样，都是通过种种手段，来释放开发肉身潜力，从而打破生命极限，蜕变进化为更加高级的生命体。
但王宇所走的这条路，是堂堂正正的大道，普遍性很高，几乎所有人都可以走。
只要老老实实的沿着前路修行，不管是快是慢，但是每一天都比前一天前进了一步。
但“金刚不坏神功”这条路，却不行，这是留给心性强大，坚韧，心灵境界高深的人的。
悟了就是悟了，甚至可以在短时间内，就能够突破境界突飞猛进。
如果没有开悟，或者是心灵上面有着遗憾瑕疵，那么可能一辈子，都不会有丝毫的寸进，难以有更进一步的机会。
之前胡波就是如此，在被王宇打破金身之后，心中受到了触动，修为不仅没有倒退，反而是更进了一步。
真正的从后天，蜕变成就了先天金刚境界，在本质上成为了和王宇同级别的存在。
金刚不坏神功总共分为十二层，前九层是后天境界，包含整劲、明劲、暗劲、化劲和后天化气。
前九层修炼成功之后，强化身体，熬煎精神，使身体和心灵足以支撑证就金刚境界，
而第九层突破，修炼成功之后，九境合一。
证就第一就是类似于王宇之前突破先天境界，洞穿百窍，炼化玄关一窍，开辟紫府空间类似的境界，金刚第一境。
金刚色白，是为金刚四境的第一境。此境修行关键，在于要进入一种类似于佛门说法中的‘只手之声’境地。
也可称之为‘无声之声’‘大音希声’，此声不在肉耳，而用心耳，若能听到此种心声，便证明汝有了四大金刚之中‘持国天王’的成就。
这个境界，和王宇突破先天境界之后，开辟眉心紫府，凝聚神魂，觉醒了第六感的情况类似。
据功法上所说，突破到这个境界之后，就可以说修炼“金刚不坏神功”修炼正是成功了，被称之为，先天金刚境界。
因为这门功法是传说中佛门的功法，胡波还在后面写了备注，用更加形象的语言，来代替了功法中那些玄之又玄的术语。
在后面的备注中，胡波以佛门的持国天王来代解释这个境界。
持国天王，又叫泼法金刚，其形象便是为怀抱着玉琵琶的形象，这位金刚神的琵琶发出的声音，不是凡俗五音，而是心音。
而“金刚不坏神功”第十层，金刚第二境，色青、象征的是增长天王，也叫胜至金刚，需要领悟到断烦恼的‘慧剑’……”
第十一层，金刚第三境，色红，象征的是多闻天王，也叫大力金刚，需要领悟到护持佛法的‘混元伞’……”
第十二层，也就是“金刚不坏神功的最后一层，修炼成功之后，金刚不坏神功这门功法，也算是达到了顶峰。
同时，这也是金刚第四境，色金，象征的是广目天王，也叫永住金刚，需要领悟到生命的真谛，抓住自己的‘命龙’。
这四大金刚手中分别握住的东西，就是修成四重境界的关键，琵琶、宝剑、混元伞、命龙……”
若人能把握到这四样东西，则有金刚成就：身躯不坏、体力不尽、护法无敌