的方式进行招降，必然能够起到奇效！
“我听说在吕梁地区流传的民谣为山曲，在吕梁山广为传唱，我们完全可以找团里会唱山曲的战士试一下！”
五营长跳山虎猛地一拍大腿。
“妙啊！妙啊！走西口是当地脍炙人口的民谣，而且歌曲内容特别适合起到劝降的作用，一旦这首歌唱起来，怕是那些伪军会更快哗变！”
“……”
在跳山虎与沈泉谋划了具体实施措施后，决定在傍晚开始停止炮击与袭扰，让包围圈中的日伪缓和一下紧绷的神经，随后为他们献上独立团精心彩排的“歌曲表演”节目。
在40旅团与两支皇协军混成旅经历了一整天激烈的战斗后，已然是人困马乏。
再加上八路军最擅长夜战，40旅团长上月良夫决定让部队进入临时休整。
为防止伪军叛逃，在两个旅团中又安插了不少日军军官进行监督，临时接管起两支部队。
身在金罗中的伪军，在此刻已然意识到了他们陷入巨大的危局之中，大量的伪军士兵已经萌生逃跑的念头，并且想要将其付诸于实践。
不少伪军在这个难熬的夜晚中和身边的同伴低声私语，展望着凄惨的未来，寻求着活下去的机会。
“八路现在把金罗已经围困得如同铁通。听11旅团的人说，独立团的战斗力比皇军都强，他们今天经历一番苦战后建制都被打残了，拉下战场的伤兵根本得不到医治，有的都被……”
说着，那伪军做了一个抹脖子的手势。
显而易见。
日军不愿意在这种恶劣的战局下对伤兵进行救治，选用了最为残暴的方式解除他们的痛苦。
或者说，是为了减少军队的负担。
名叫张三的伪军脸色更白了几分。
“小鬼子太特么狠了，兄弟们在战场上出生入死，他们居然……接下来我们该怎么办？现在皇军的人已经混入我们的队伍，明天上战场若是不冲的话他们准得开枪毙了咱们……”
两个人的低声讨论，很快惹来了一名巡查鬼子的注意。
鬼子在走近后一枪托毫无征兆地击打在了张三的脊背上，顿时让他惨嚎出声。
“八嘎……黙れ、議論は禁物だ！”
似乎这一枪托还不能让他解气，接下来又是接连数脚，皮鞋踢在张三的身上，剧痛让他满地翻滚嚎叫，周围的伪军无不噤若寒蝉不敢动手阻拦，纷纷别过头去或是佯装睡着了。
没人敢在一名暴怒的日本兵面前说上一句硬话。
敢忤逆皇军的下场会吃枪子，他们不敢为了张三悲惨的遭遇而拿自己的生命开玩笑。
张三的叫声在寂静的夜传的极远，伪军们的面色在黑暗中不断变幻。
即便是有不甘的愤懑，终究是只敢在心里骂出声音来。
月上柳梢，夜已深沉。
在日伪军的士兵昏然欲睡之际，若隐若现的歌声由远处山野传来。
“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。”
“哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路的口，人马多来解忧愁……”
山曲的音色特点最为鲜明，也是最难训练的音色。
山曲儿吼如喊铜钟钟音，顺风风刮上专叫哥哥听。
历史上的晋西北地贫民饥、灾荒频繁，农民迫于生计，走出山西与内蒙古交界处古长城的关口，我就是西口进行逃荒，到河套一带打工谋生，谓之“走西口”。
丈夫出外遭磨难，妻儿在家受凄惶，生离死别，相互思念，这种特殊的生活现象，孕育了山曲“走西口”。
这一首民谣在若隐若现地传来后，许多尚未入睡的日伪军顿时立起了耳朵，尤其日军更是如临大敌般进入战备状态，准备应对接下来的战斗。
只是，山林野地之中除了歌声外，丝毫没有其他异样发生。
“紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家门口。”
“哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头……”
熟悉的民谣传入