面坐着，骂骂咧咧。
“空静大师别来无恙！”
我淡淡浅笑，说实话，我对五台山的和尚压根没好感，什么出家人慈悲为怀，狗屁不通，当初在船上苦丈尊者不也为了活命眼睁睁看着柳燕飞身死得消而无动于衷吗？
最后自己徒弟心如死灰，绝望跳海，如今变成了人人口中的魔僧。
“石小施主，看来不怎么待见贫僧啊！”
白衣和尚空静缓缓起身，面无波澜道，他这出家人四大皆空，连情绪好像都只剩下无欲无求了。
“大师来这儿是想收回佛堂吗？如果是这样的话，那容我收拾一下私人物品，给我几分钟时间”。
问心曾经说过，这齐善堂本来就是空静开造的，咱也没脸皮一直住在别人地方。
“石小施主误会了，贫僧只是身为出家人，发现最近有妖物暗中作乱，无奈才前来收妖的”。
空静生怕我误会，连忙侧身让我先进佛堂，咱也不是扭扭捏捏的性子，既然他不是这意思那就不讲究什么主客之分了。
傍晚，夜幕才降临我和空静就出了齐善堂，听他说在东郊小镇那边有几户人家天天晚上被奇怪的哭声打扰，压根不敢睡觉，警员去了好几次都没有发现蛛丝马迹。
“你确定这不是阴物作祟？”
此种情况大多数都是孤魂野鬼找不到投胎的阴间路，它们才会在深夜哭泣，悲鸣。一般修道之人遇到都会为其超渡，当然，脾气怪张的顺手降妖除魔也不是没有发生。
“咱们先去看看！”
是鬼物还是妖物，我们去了便知，现在讨论也没用。
我俩用了些小神通，很快就赶到小镇附近，这儿果然有妖风，只不过比较弱，看样子是只小妖，不由让我失望。
“搞了半天连只人形大妖都没有，靠！”
本来我还幻想着是那些抗令不遵的妖物栖息地，结果给我整了这么一出，浪费小爷时间。
我和空静和尚走进一家人的大院，发现正有上百号人在办丧事。
漆黑的大棺材摆放在正屋中间，旁边站满了孝子贤孙，披麻戴孝，正围着念经的阴阳先生绕棺，
一大堆亲戚朋友则是嗑瓜子喝酒，坐在桌子边上看热闹。大晚上的好不热闹，这特么哪是像闹邪灾模样，分明就是太平无事，在给寿终正寝的老人办事。
在乡间很多习俗都一样，老人寿终正寝是喜事，放在正屋办表示有始有终，而且子子孙孙顺顺利利。
不过还有一种说法，如果是死在外面的人是不能放屋里的，不吉利。
通常情况下，客死他乡的?多数为青年?，那些年纪轻轻就死去的?，我们称之为“凶死”。
把“凶死”者的遗体运回家，不但会影响家庭的运势，还会折长辈的阳寿。因此按照习俗，死在外地的?是不能进家门的。
后来我也不知道是什么原因，连老人死在外面都不能再进家门了。
现在我们混在人群中，大家都是大眼瞪小眼，反正都是来坐夜看热闹的，陌生人还是熟人都一样。这年头早就不讲究，只要不是给主人家捣乱就行。