后面听了老师的解释才知晓了怎么回事，原来这冰蝉丝和朝廷没有半点关系。
我就说嘛，要是朝廷富裕到这种程度，刚穿越来的时候也就不会见到如此之多逃荒乞讨之人。
西域大雪山天蚕一族和颍川白鹿一族一样同样是拿着大明身份证的大明妖。嗯，也和儒家脱不了干系，当年冰蚕一族的公主下山历练，碰上了同样在外游学的白鹿学子，两者一见倾心。
后面的事情不必多说，这位学子自然小贩先贤，玩了场指鹿为马的戏码，马子的马。只不过他搞得是只冰蚕，两家结了秦晋之好。
顺便说一下，这位学子姓庄，儒家四大学院之一冰蚕学院的创始人兼初代院长。因为学院坐落于长安，因此也被称为长安学院。
既然都是一家人，长安学院作为大雪山的女婿自然能够得到珍贵的冰蝉丝，长久的累积下来便制成了了现在规模的考服。
这些珍贵的衣服全部珍藏在圣院中，只有在考试的是后才会通过儒门神通统一传送到各学院，用于考生考试。等考试完毕之后要统一回收登记造册，屋中的甲士便是护卫这些衣物的，他们有一个统一的称呼——圣院军。
说起来也没什么好抱怨的，要不是考试，大多数人不要说穿冰蚕丝的衣服，就是见都没地方见。
等朱稷换好衣服，便有差人带着来到考场中。
朱稷打量了一下，嗯，像是蹲大号的公共厕所。三面环墙，一面朝外，里面的空间比茅坑大些有限。只能容下一张方桌和一把椅子而已，桌子上面倒是已经将笔墨纸砚准备齐全了。
敞开的那面墙供监考人员巡视和举题所用。
府试考三场，第一场考儒家经典，时长一天，试卷内容分为两个部分。第一部分是根据经典中题目做八股文，第二部分考经典的默写，并接受其义理。
考试期间可以休息三次，用于进食和排泄。人有三级，吃饭和如厕都是不可避免的事情。
考场的提供的饭食虽然简单，仅仅一晕一素，但制作的相当精美，味道也出奇的不错。
儒家可不讲究辟谷、餐风饮露那一套，相反道家高人的餐风饮露十分的鄙视，似笑嘲笑这种行为就是喝西北风。
食色性也，儒圣将食排在了首位。可见老人家对吃这一点多么看重，在儒圣看来民以食为天，吃才是一切的根本。
仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱。在他老人家看开，只有吃跑了才能知何为仁。
所以儒家讲究是食不厌精脍不厌细。
吃着美味的食物，朱稷突然想到了老师讲过的一件趣事。
这件事情发生在李攸还在白鹿书院授课的时候，有一个学子在他的堂上求学了数年，屡次应试屡次不中
李儒感觉非常的奇怪，以他的目光来看，以这名学子的学问和对经意的了解不说进士及第，考个同进士还是没有问题的。
疑惑之下，便将这名学子叫到身前问话。
在儒家的真言术下，这名学子吐露了实情，原因竟是贡院的伙食太美味了，而且他还想在李攸的门下多学几年，增长见识。
李攸知晓了竟然是这个原因有些哭笑不得，直接将其赶去考试，放言道：如果不能考个进士回来就不认这个学生。
这名学子无法，只好拿出了全部的本事，一举考中乙榜第九名，赐进士及第。
到底是这名学子留恋贡院的伙食，还是留恋李儒夫人学问那就是仁者见仁，智者见智了。
美美享受了几顿府学供给的饭菜，一天的时间很快就过去了。黄昏十分，陆陆续续有人交卷，朱稷将所书写的试卷有仔细检查了一遍，确定没有遗漏和错误才摇动身边的铃铛，很快便有差人前来收卷。
考试采取糊名制度，这也是防止作弊的一种手段。负责差人将一张特殊的白纸将应试之人的个人信息盖住，然后放到一个特质的木盒中。
特殊的白纸有隔绝神识之效果，可以有效的防止其他人探查。木盒也是特质的，除了同样的效果外，还有防火放水的效果，有效的保证了试卷的安全。
将装有试卷的木