：难道世上真有神仙？若非得神仙点化，这白猿如何会如此行事？
白猿行了一遍礼，似乎意犹未尽，又如是跪了三次，待要再次跪拜时，赵蕤终于仍不住，嘎嘎叫了两声，引得那白猿回头，又吱吱哇哇说了半天，江朔好奇的问：“赵夫子，你问白猿什么呀？”
赵蕤道：“我问他这套跪拜之法是哪个师傅教他的？”
白猿哇啦哇啦回了几句，赵蕤奇道：“他说没人教他。”
赵蕤始终无法相信神仙之说，再以猴语相询，然而猴语毕竟不同人语，猴语简陋，词多不达意，那白猿又是叫唤又是比划，赵蕤始终不得要领，只把白猿急的抓耳挠腮。白猿忽而一声长啸，抛下二人爬上黄金壁自去了。
江朔问赵蕤：“白猿怎么了？”
赵蕤也是不得要领，两人正自胡乱揣测，但见白猿去而复返，手里却掣着一卷帛书，它将帛书交给赵蕤，原地蹦了几蹦，又手舞足蹈示意赵蕤打开帛书。
赵蕤看那帛书质地甚佳，但年代久远，颜色泛黄，丝线也有多处经纬断裂，他小心翼翼展开帛书，原来是一卷图册，画的正是一人在行跪拜之礼的图像，册上所画人物虽只寥寥数笔，但极传神，将跪拜之法一步步画的甚为详尽。原来猿猴最喜模仿人，这白猿无意间打开这卷帛书，被上面的图画所吸引，竟而照着模仿，他经年累月模仿此图，故此方才叩拜之礼行的颇有模有样。
赵蕤仔细再看帛书，每个人物图画边还写了密密麻麻的小字，他只读了一段，便惊呼道：“这竟然是一卷武功秘籍！”
江朔奇道：“赵夫子，这明明是三跪九叩之礼，怎地你说是武功秘籍？”
赵蕤道：“你看这第一幅图下所注——头容正直虚领顶劲、气沉丹田至虚守笃、含胸拔背而虚心下气，手掐子午而接通阴阳。这都是导气、认穴的法门啊。”
江朔道：“这可更奇了，白猿何以会学这些武功修炼的法门呢？”
赵蕤道：“这却好解释，道家内功修炼之法，取乎天地自然之法，身心两修，这起式乃炼元炁之法，想来天地间的元炁并非人所独感，猿猴亦能感应，白猿虽不认得字，但只照着图画学样子也觉神完气足、精力旺盛，故而才会勤练不辍。”
江朔道：“难怪看着白猿不甚强壮，攀援飞跃却是极迅捷。”
赵蕤往下看去，见第二幅图上画的是一人跪在拜垫之上，一旁小字写到——以左少商揸右劳宫穴，印堂叩左右合谷；腰似弓张以合天道，督脉炁升冲于百汇；仆参顶长强而培元，伏如犹婴儿而潜息。道：“这第二幅图是修炼先天元炁之法，这白猿不通文字自然不知呼吸法门，然而只按身形练之尤有益处。”
他翻看帛书见卷首依稀写着《上清大洞真经玉诀》，他心道：《大洞真经》乃上清派之根本，但除了神仙道的虚无缥缈之说，剩下的不过是一些祝祈炼养，延年益寿的方便法门而已，这玉诀却是从未见过，他心念一动，问白猿道：“这样的帛书还有么？”心急之下竟然和猴儿说的人语。
白猿自然不懂，一脸茫然的望着他，赵蕤这才醒悟过来，笑着拍拍额头，又用猴语连说带比划讲述了一遍，白猿似乎是听懂了，喳喳叫了两声，沿着黄金壁向洞府深处走去，这次他走几步就回头叫唤两声，这下连江朔都知道是叫他们跟着它走。
赵蕤体内蝮毒尚未排尽，内息不畅仍觉胸口烦闷，江朔搀着他慢慢跟着白猿走，白猿见他们走的缓慢，立时不耐烦起来，过来学着江朔的样子，搀起赵蕤的另一条胳膊，拉着他快走，江朔心道：“湘儿一直说我是猴儿性子，看着白猿才是真正的猴儿性子……”一想到湘儿，他不禁感到怅然若失，其实少男少女情窦初开，只是他自己不知，只感到一想到湘儿就有种说不出的酸楚和思念纠缠在一起涌上心田。
行了百余步，白猿向上指指，叫二人抬头，但见黄金壁半腰距地十几丈高处上有一处石龛，江朔目光甚锐，石龛虽然距地十几丈但他也看的清清楚楚，这石龛一看就是人工开凿而成