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首页重生天龙被段誉追杀 第一卷第四回 皇寺神剑败梵僧

第一卷第四回 皇寺神剑败梵僧


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晨光熹微,在院子角落立有兵器架,挂有刀剑枪斧。旁边是假山水池,水里雾气氤氲。
“公子,宫中段皇爷世子到府,特意要寻你,主公有请你过去。”
一名佩剑侍卫疾行到园门外,拱手行礼向院内说道。
雾气中,有道彪腹狼腰的身影隐现,这是个上身赤膊少年。身影刚正趴在地上,不断起伏,闻声立了起来。
这少年正是凌云,侍卫见到立刻上前。凌云拿过递上的汗巾,拭净身上的汗,扭动了几下胳膊,侍卫给他穿上青袍,结束停当走了出来。
行至会客厅看见一个黄衫瘦弱少年,正拿着把折扇,在花厅中看壁上的山水画。旁边是高升泰正在主位,坐着闭目养神。
”云见过义父,父亲大人早安,是世子有事寻我?”
凌云上前行礼,向高升泰请过早安茶。
“这是陛下世子,听闻你在府内读书修行,特意过来寻你,你们多亲近亲近!”
“云见过世子”凌云立刻行礼。
“世兄不必客气,和誉是在宫内闲着,没玩伴陪我,特意出来寻你的!”段誉含笑答道。
“世子请坐!”
“世兄请!”
“你们两个聊,老朽回房了。”高升泰见状,道了声罪,出去了。
“恭送父亲大人!”
“恭送老大人!”
高升泰也明白自己在此,两个年轻人会聊得不自在。抬头拿眼看了凌云和段姓少年,就先行出去。
凌云内心也是明白,这段家同高家,曾经帝位更迭,本是水火不相容之理。
如今的天南大理,人口数百万,国土面积也大。东至普安路横山,西至缅甸江头城,南至临安路鹿沧江,北至罗罗斯大渡河,拥蛮卒近二十万众。
目前主要是滇东三十七部加八府四郡四镇拱立大理国政。高家独控滇东爨人的乌蛮和白夷共三十七部,段家联姻高家辖下白夷部。目前段正淳的正宫姓高,是高升泰之妹高升洁。
大理其余西弭各部四镇归赵、李、董和杨四家。而曾经烜赫一时的杨家,夺帝谋反被高家诛灭后,也只余极少部众苟延残喘。
高升泰退位后,受封大理通鄯阐侯,世袭罔替。封地威楚五百余里,高氏的人出任大理清平官,世代辅助段皇。为维系追随高氏的其他诸部族生计,大理国相和八府四郡驻军统领一直是高氏兼任,段家理政,高家掌兵。高升泰之子侄分封姚州、镇南州、楚雄府、南安州各地,辖地北迄起定远、黑井,南至愕嘉,东迄响水关,西至南涧的广大区域。今年再封其子高明清为姚府演习,几月后辖地已直至越擕、会川,目前大理的精锐三万,各营统领大多是高氏族人。在三十七部乌蛮或则白夷地区,大部分寨子都还是蛮夷原始生活,是高氏派兵拿刀去逐年文宣教化的。大理要促成子民教化这件事情,确实要花很大精力。但是蛮夷土著拜祭山神,信原始巫术,通佛性文化,而大理国历朝寻博学之人宣教蛮夷,很多中原和天竺僧人应试儒科去教化万民,大理为此封有精通佛法的高僧做国师。大理国师分为三等,分别为无为寺僧、崇圣寺僧、罗荃寺僧。佛寺是兼具宗教、军事和教育的重镇。无为寺是各项习武考核之所,崇圣寺是臣民入学之所,罗荃寺是主持各项重要法事并调节民间日常各种纠纷之所。段家或者其他世家贵族弟子在七岁时,便要在崇圣寺学习诸经,听僧官讲课,学习汉文和梵文,表现优异者才会受到重用。而大理国的“师僧”,可以娶妻生子。
史载大理段氏“掌权者在退隐后出家”,实际情况并不尽相同。但只要段氏有掌控兵权的苗头,会被几大家族迫退位。皇室段氏退位者众多,不论自愿还是强制退位,历来直接送到大理崇圣或则无为寺出家,这崇圣寺和无为寺正是大理各大世家妥协的结果。目前大理在位是段正淳,眼前这世子正是有合法继承权的段和誉。
段和誉送了凌云几本中原典籍,是注释版本的书籍,诸如《五经》、《文选》、《三史》和《初学记》四类。还送了大理皇家特制的“铎
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