强求，大家觉得不合适，也不要勉强。下面我讲一句道德经，道可道非常道，古文是没有断句的，要通读以后，才能慢慢理解。书读百遍其意自见，这前面的意思指的是，你读了认真读几遍以后，才能明白，文中有几句话，后面才是说了啥。好，我们开断文，这一句有三种断法：其一，道可道，非常道；其二，道，可道，非常道；其三，道可，道非，常道。这三句话的解释非常之多。”
我也是来了兴趣。
“道德经做为讲解道和德关系的道家第一圣书，开篇第一句，没有大家想象中的那么简单，即便是我今天站在这里跟大家讲解，也是讲解不完，我的领会自认为还不完全。首先说第一种断法。它的常见解法是，只可意会，无法言传；第二种解法是，自然规律是可认识的、可掌握的，由于规律的变化性，事物本身在每个时间段又是不同的；第三种解法是，可以说出来的道，不是真正的道。”
“第二种断法。它的表面意思是说，道，是可以说的，没那么神秘，道本身也就是寻常的罢了。第二种解释是对修士说的，道，如果可以讲出来，那一定是很厉害的道了。第三种解释是，道，可以用道的方法演示出来，就不是一般的道了。第三种断法。常见解是说，说对也好，说不对也好，这是事物本身具有的矛盾两面性。第二种解法说的选择上的三条路，这三条路，一条是对的，一条是不对的，第三条是人们经常走的路。第三种解法，是对修行之人说的，修行也好，不修行也好，这是四维生命体投影的常态，在四维生命体面前，这只是一种形态，没有什么根本区别。”
听罢，醍醐灌顶，猛然一惊，仔细朝讲习看去，我竟然看不透他！只见那解清有意无意地抬头朝我所在的方向看了一眼，便走下台去。
下面此刻一千寂静，大家都是修士，猛然间听到一句九解，全部陷入深思。
【作者题外话】：玄而又玄，解开了不难。