血祭禁地的荒草地上，夙少淼坐在地上，看着晚上的血月，手中拿着那一枚从雄鹰体内取出来的妖丹，那些修士体内的金丹，他始终觉得取走后有点恶心，也就没有取走，只是现在拿着这一枚刻着血莲的妖丹。
碎心盘膝坐在夙少淼的旁边，放出碎心说自己神念之前不断的最大程度放开，需要稍微休息恢复一下，夙少淼也就答应了下来。
在这种平原上，夙少淼更加方便的使用自己的观风眼观察着远处的危险，多远的距离现在对夙少淼并不是难事，而且这一片草原只有孤零零几朵渴血妖莲，在他的有心之下也已经全部给绕开了。
碎心这时候也运功完毕了，看着夙少淼在把玩那个刻着血莲的妖丹，说道：“在听了那一个血红色的人的话，我倒是对这个这个血莲在丹丸上有一些猜想。”
夙少淼听到后也是一脸好奇，想听听碎心是如何理解的，接着碎心便开始说了一些自己的猜想。
对于修士来说，修炼是一种吐纳空气之术，吐纳空气中的灵力，让自己的肉体一步步超凡脱俗。
不过围绕着这吐纳之术，也衍生出来了各种不同的方式，最为古早传统的便是道家的吐纳，讲究天人合一，从而达到一个境界。
接着什么佛道的吐纳方式也慢慢出现，和道教来说从本质上出现了区别，那便是固本培元，讲究自我为一体。
然后才渐渐有了儒家等一系列不同的吐纳修炼之术。
不过相应的这个时期也就出现了魔道的功法，这种功法修炼起来十分容易、同时进阶的速度奇快，就是因为这种快速导致道基不稳，极其容易走火入魔，而且这些功法都是一些另辟蹊径的道路更是会导致修士心态上的一种变换。
外加上魔道功法威力很大，而且用起来较为血腥恐怖，炼尸御鬼之术也是很多，因此在世间总被世人认为是邪魔外道。
夙少淼不知道是不是因为经历了万礼书院的事之后，对于魔道一直以来没有那么大的在意，可是总是却也总是存在着正魔之争，这都是后话了。
这些吐纳方式的不同，主要是源自远他们的思想流派的有所不同，对于世间的认知有所差异，如此说来夙少淼修炼的天墨非攻决也是其中一种完全不同的思想流派，自然修炼了出了他那一种独特的功法。
当然当世间修士越来越多，也让修士发现了别的种族的修炼，最为出名的自然是妖族，这世间万物，年头久了，总是有那么一些灵力，跟着人念头久了更是有了灵力。
外加上这天材地宝也总是在不知名的地方藏着一两味，妖族虽然修炼成人型的时间比任何修士都要久的多，但是因为妖族身体强横，加上很多吃传说中的真灵的存在，妖族也有许多修炼极快的种族。
不过妖族的修炼主要是还是饮日月之灵气，吸天地之精华，没有人族各种体系的修炼方式，最终而来倒是最为统一且普通的修炼方式。
这种简单粗暴的修炼方式对于羸弱的人族躯体，自然是不可能行得通，反而容易引起修士的死亡，就像是墨家创立天墨非攻决的人，简单的认为了吐纳的发方式，要不是夙少淼鬼使神差的最后能够修炼相柳化妖功，那这功法永远无人能够修炼。
再到后来，不只是思想流派的不同，从修道一路出现的斗法来说，也是多了更多修炼的可能，最为出名的便是剑修异途，但是这种修炼方式的道路都是极为艰难，不是天赋异禀且心智坚定的人向来坚持不来。
但是就算这么的说完，任何修士修理出来的都是金丹，而魔道修士的魔丹说到底也是一种沾染了太多魔气的金丹。
妖族的则是结成的妖丹，不过这里面都有着相同的点，不论是妖气还是魔气，都是从灵气转化成的。
然而这种血莲样子的丹丸，明显就已经不在是灵气变成的丹丸，因为只要是灵气的丹丸，不论是散发什么不同的气息，样子却都是一样的。
也就是说，那血莲圣女，用渴血妖莲帮忙制作的丹药，必然含有别的能让人修炼的东西，而且这个东西会