不过后来众神因存在于凡界之中，会打破凡界之中大多数的平衡。
类似于修仙的宗门存在，都会因为有神或者仙的势力尚在凡界之中，大多数有灵脉的人，自然不会去选择进入修仙的宗门，而是挤破头也要进入到神或者仙的势力之中。
而当时因为这种情况的出现，导致大量的神仙拥有者巨大的权利和势力，能够轻易造成凡界中的任何势力的倾倒，最终仙界众神决议另滞留在凡界的神和仙全部召回。
西王母其实一直也并没有刻意的去扩大自己的势力，一切都是顺之自然，有人向往道术，并且资质尚可，便能够留在西王母国。
因此在西王母国之中，并未形成一个非常强权的中央集权，西王母并不管理这些到了西王母国中的人，只是在单纯的传道，希望让这些向往道术的人终有所成。
可是就算是求道之人中也并非人人都能是所谓的一心向道的圣人，众多人因为自己的资质和悟性最终不够，又贪恋世间荣华富贵，早就忘了道出发的终点——长生。
道教典故《太上感应篇》有云“欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。”更有云“其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
道教的达到终点长生中重要便是行善和避恶，但是在西王母国中大多数修道之人，只是看到了道法的强盛，因此能够飞升之人可以说是寥寥无几。
最终西王母知道自己将要离开人界之后，召集所有教众，大谈道法，最终也宣布了自己将要离去凡界，这一下西王母国中的道众可是炸开了锅。
甚至不少本就有这野心的人，和快就拜别了西王母，自己回到了中原大地之中，就开始开宗立派，获得了自己的事业，那一时刻大量的道教修仙宗门，如雨后春笋一般的出现在了人界之中。
当然也有不少的一心求道之人，可惜这些人并不想要开宗立派，只是想要自己在道教之中更进一步，在得知西王母将离去之后，便自己找了个什么无人之处，去独自修行了。
那种想要一心求道，还愿意开宗立派的古修士基本上是没有的，西王母也发现了这个情况，心中终是有些不舍自己的传承就此断掉。
思来想去没有更好的办法，况且自己将要离去，更是没有什么办法在让这些本在西王母国修行的人能够摆正他们修炼的思维。
在西王母有些犯愁这些事情的时候，她的那一名护法和管家得知了西王母所愁的事情之后，本身因为作为西王母的护法的身份能够与她一起到仙界之中。
这个护法却自愿留在人界之中，作为西王母的传承，将她的道术传承在人界之中，西王母对于他的自愿十分诧异，不过一来二去这是能够解决自己忧愁的最好办法。
虽然西王母因此对于这个护法心中十分的愧疚，只能为这位护法留下了数件威力很大的法宝，和一些极其厉害的道教功法。
随着将要回到仙界的时间愈加将要来临，在昆仑山西王母国中的修士也得知了昆仑山将要随着西王母一起被仙界收取走，这样一来昆仑山也不能作为给她护法建立宗门的地方。
于是西王母亲自出手，在人界之中为这位护法到处寻找了最为适合作为宗门的地方，在做完了这一切之后，西王母最终带着些许的不舍和昆仑山一起消失在了人界。
而着一名西王母的护法，正是天虞派的第一代掌门，但是此人的身份基本上人界的人并不清楚，只以为这只是一个普通的道教宗门罢了。
西王母在离去的时候，传给护法的众多道法之中，有一门作为天虞派的基础修炼功法的术法，她并未给这护法传授完全，只传授了功法的第一章。
因为这个功法穷尽天地道法的精华，本就不是一凡人能够拥有修炼的东西，只有到了仙界之中，才应该有人修炼。
但是殊不知人界和仙界之间的沟通出了巨大的问题，虽然这里唐花灵并没有和夙少淼说明清楚，但是夙少淼早就从碎心的口中得知了关于灵界的事情。
那么这里唐花灵所说的沟通