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71我要把香烧得更旺


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你们先不管这一切,快点复活吧!“我才不干呢!”“你为什么要这么做?我就知道你是个懒人啊……”“不就是想多睡一会儿吗?”我知道他又在和我开玩笑了。这段时间我懒懒散散地向他说明了这一切。
“稍等一下!”
余晖说着转身向那个雕像拜倒在地,然后用香灰搓手,再捧上一炷香。他这样做我理解,祈求降福。
可是,正当余晖欲点燃香火之时,阴森恐怖的景象却浮现在眼前。
再怎么努力那香味也不能点。
的香味还没点燃,虽然余晖重复着点燃过几次,但那香味却像潮湿的味道你到底是谁?死也不能点!
“怎么回事?”
我跟小琪在一旁看了看,老实说这样的状态让大家觉得有点不放心,毕竟有谁知道祭祖祈福要是香火点不上来的话,肯定是不吉利的事情。
“镇子没精神...”余晖说完,径直把未点燃的香火丢在脚底蹉烂。
见他此举,原本不放心的心儿,多沉下几分来,在咱们大山里,祭祖也好,拜神也好,有一些讲究。
在享受香火的过程中,上帝ひ祖庇庇庇宗族后人。在民间,人们认为:人的一生中,有三分之一时间是在神灵庇护之下度过的。儿孙们祈福献香,便有神祇ひ祖的灵来了,若香火点不上来,就表示灵祇不能回归。
平心而论,香火点不上来,说明此地已是神ひ祖遗弃!如果你是个虔诚的信仰者。那么请在这本书中找到你心中最真实的声音吧!那就是,你的灵魂是否还存在?你的灵魂是否能重生?纵余么血。
这一放弃指两种情形,一为宗族后世所做的天理不容、人神共愤之事,如亵渎祖先ひ或同族相炒!
至于第2种则更严重。在中国社会中,”宗法”与”族规”是一对孪生姐妹,两者都有其各自独特之处。但是,它们之间又存在着许多相似之处。其一,二者皆以血缘为纽带。那是宗族中有一种比较强的事物存在着,使上帝ひ祖之灵产生畏惧之心,因
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此害怕降尊复位。
眼前香火点不到,不知第一还是第二,却知余晖早已下定决心。余晖说:”我要把香烧得更旺一点,让我的家人都能闻到它的味道!”余晖是一个有责任感和使命感的人。那种坚定,表现在这三根蹉烂了的香火上。
祖灵不显灵,不外乎是后人的寒心,也可能是现世的凶灵作怪,于是余晖就做灵不归、香不焚的事?”这是鲁迅先生在《呐喊》中对鲁迅先生所发出的最后的感叹!不降福禄,宁碎筋骨之坚定。
也就是说余家镇之事,由他余晖来管!
“先把那妖丹交给火狐吃,关于这丫头的事,待我余震不断。”余震东的脸色有些苍白。他站起来走到窗户前。窗户上挂着一盏灯。余震东从窗中看到:余晖坐在沙发上仰躺着,眼睛里满是血丝。碎香沾到鞋底上。仿佛还沾染上余晖,使他寝食难安
“祖山!我也要去!”
火狐前面传来了女人的叫声。而今天,它发出了男中音,这是怎么回事呢?原来,火狐是一种具有雄性特征的狐狸。那么,它为什么会具有这种特征呢?且其已能口吐人言,谁知那副妖丹服,那副妖丹不彻亦幻化成人形?
毕竟狐狸骨功力颇高,生就妖丹也一定非凡!
这么一来,继续背着火狐终有不便之处,便没推辞小琪的好意,把妖丹给小媚吃,要小媚把吴雅丽也背下来一起进里屋。
“余晖啊!你说镇子没精神,这说明什么?”
我对香点不着这两个词都很清楚,但是对余晖这句话并不明白,因为来时我们曾亲眼见过一座青石阁楼和许多蛇。
阁楼坐落在村庄正中间,对普通山村而言,该处地位颇为重要,一般被用作祖祠、重大节日祈福拜祭之地。
若村中真有什么''''灵''''守着,一般就居住于此,村落宗族百姓奉上食物香火,他们庇护着一方安宁。
这条蛇昂首阔步地屹立于阁楼正上方,若不是余家镇''''灵秀'''',我绝对不敢相信祖祠之地能让它灵秀沉睡吗


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