接下来的活是非常复杂和繁琐，给三角人字棚盖遮雨的东西。吴欢再次寻找材料，电视上荒野求生常用的是用地衣覆盖，这里是丘陵，不是山区。有岩石，没有被树木覆盖的地方，地衣才可以肆无忌惮的生长。这里的树木非常茂密，能够找到一点地衣算是谢天谢地了。

地衣排除了，松树叶樟树叶又或者是棕榈叶这几样东西，短时间有用，但长时间呢吴欢可不想被烧成木炭。那些细细碎碎的树叶，被风一吹，掉进火炉里，这人字棚就会成为夜晚最亮的篝火。

茅草到是可以选用一下，但吴欢看到了河边的芦苇。芦苇无疑是最好的材料，稍微编织一下，有足够的强度和防水性能。

一层芦苇然后涂上泥巴，再盖上一层芦苇，这保温效果也是一流的。徽派很多古建筑都采用这种方法建造的，他所在的金华很多古建筑受徽派的影响很大，所以也能看见这芦苇墙。

吴欢想到就去做，拿起砍刀横刀，就到小河河湾芦苇最密的地方。

芦苇地并不安全，里面有蛇和鳄鱼，一些大鳄鱼就喜欢把窝做在芦苇滩上。当然岸上的鳄鱼，吴欢根本就不惧怕，如果看到鳄鱼，直接会猎杀鳄鱼。

现在是10月底，夜晚的温度都在10度上下，而白天则在18度以上，蛇还能活动，所以要非常小心。

吴欢想着像小时候那样割草，还是直接用横刀横扫。小时候割草是身子正对草，左手固定草，右手割，好处是割好的草都是一把一把的很整齐。但那样，左手很可能被蛇咬去。那也就是说，最保险的还是用横刀横扫。

这时候的芦苇是青黄色的，也就是枯萎前的一段时间。芦苇里有水分，非常的脆，横刀扫过，就是一大片的芦苇倒下。这时候的吴欢感觉自己就像战场上所向披靡的战士。他出刀越来越快，速度也越快，不多时大片的芦苇被他砍倒。

吴欢喘着粗气，像将军巡视狼藉的战场，只不过，战场上躺着的是人，而这里只是芦苇。

吴欢拿带来的标枪把砍倒的芦苇拨到一起。虽然不整齐，但至少不会被蛇咬。

芦苇背回营地，吴欢开始编织，却发现用芦苇编织还真的有点难。一根根芦苇是圆的，把他们编织在一起空隙很大很大，这根本就起不了防寒保暖的要求。

吴欢想想，拿起木棒使劲的把几根芦苇锤扁，然后编织，虽然有空隙，比没有锤扁的好的太多了。

吴欢开始捶芦苇，没有锤几下，吴欢觉的这样的效率太低，要锤多少天才能锤出自己需要的芦苇吴欢看看周围，决定把芦苇铺在地上，找一个圆木在芦苇上滚动。

森林最大的好处就是有各种各样的木头，吴欢弄来了一根上百斤重的大圆木，在芦苇上滚来滚去。

吴欢小时候，经常去看村里的篾匠编织凉席，当然最喜欢的还是篾匠锯下来，不要的竹筒或者竹节，那是他这样孩子的玩具。所以编织席子对吴欢来说不是很难，照葫芦画瓢就可以了。

看到的和自己去做，是两回事情，虽然编的不错，歪歪扭扭的豪无美感可言，却让吴欢双手吃尽了苦头。虽然有手套保护，两手的手指经过高强度的劳动，居然伸不直。

吴欢花了两天时间，织了4块芦席，两块盖在棚顶，一块拿来晒板栗，还有一块拿来铺床。

吴欢把几根构树以30厘米左右的间距固定在房梁上，只是不再用伞绳固定，而是用棕绳固定。伞绳毕竟有限的，用一点少一点。而这一代有很多棕榈树，棕榈树树叶的底部那些毛绒绒的纤维，正是编绳的好材料。

其实在没有机器编绳之前，农村的百姓都是自己搓绳用的。那时候，棕榈绳是上好的材料，拿来打一床棕绳床是富贵人家的象征，而百姓们常用的都是稻草绳和麻绳，棕绳都拿去换钱了。

吴欢固定好中间的椽子，然后把椽子上部突出的地方砍平。做好这一切后，吴欢把两块芦席连接到一起，把人字棚的两侧覆盖掉，并且绑好。

吴欢想用湿黄土，给芦席涂上。觉的还