第二天一早，金若和沈毅去学堂，沈毅担心万乘云等人报复。不过没看到万乘云他们几个，问了一下，说是伤重，差不多有半个月不能来进修。二人心想容如意下手可是够狠的。这么一来，双方这梁子结的更深了。可是眼下已经这个样子，两个人也只好走一步看一步。玄理课讲授完毕，又到了术业课，混天道人领着众弟子来到一处空地，只见空地中央有一处奇怪的设置。听罢混天道人介绍，众人才知道是怎么回事。
原来学习符咒之术，需要通神，无论驭气成书的先天符，还是借神力的后天符，都少不了祭炼之法。先天符咒大多有特殊的祭炼之法，甚至每一道符都有一法。不用祭炼之法，只靠书写几个云篆就能奏效的先天符寥寥无几。而后天符则无需这么麻烦，只需要有祭炼之法与神通，借神明之灵力画符即可。紫虚观中有特殊的祭炼之法，是一种经过改造的六甲坛，只要依法祭炼，后天符可以尽数画之，先天符也可以画到一些中等层次的。
这个六甲坛，乃择六甲日吉时，取五方之土按五行八卦方位铺定，相去各尺许。周围将新砖垒起，共分三层，每层约高一尺五寸，空处用五谷填满。上设明灯四十九盏，一盏在香案上，其余四十八盏每层摆放一十六盏，坛顶摆有六丁六甲神位。外用黄布制成神帐一顶罩下。前面设香案一座，周围供养甲马云鹤，设茶酒果三品。本来还要每日念诵净口咒、安土地咒等，但紫虚观自有妙法。取三十六个瓷碗，盛满净水，每一个碗中都焚化一道清净符，然后将碗按三十六天罡星方位围着六甲坛摆好，又贴了数道安土地符和安魂符。如此便可不必每日念咒。不过这些咒语，混天道人还是命众弟子记下了。
然后按人分，各将准备好的笔砚摆放在六甲坛周围。别的门户摆六甲坛，这些开光的笔砚都要在坛下放满七七四十九日，可是紫虚观这个六甲坛与别家不同，只消三日笔砚便已具有灵气。用这样的笔砚画符，只需清心存念，导引天地灵气入于笔端，一气呵成画下符印即可。不用念符头咒、符胆咒等，可以省却不少工夫。沈毅和金若等人便将笔砚放到了六甲坛下。混天道人又和他们讲起了先天符和后天符构成的原理，以及画符时香案如何摆设，并且传授了一些云篆，然后便是让众人轮流演练昨日学过的五行遁术。下午
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，丹青道人又和二人仔细讲解了一些修行的法门。金若毕竟有些基础，沈毅却是从头学起，有些东西就显得理解上去有些慢。丹青道人主要传授二人吐纳、调神、息心的诀窍。这些都是内炼的基础，帮助休息者调养精气神。配合混元桩练形。
第三天，上午没有玄理课，乃是术业课和炼养课。混天道人让众弟子领回自己的笔砚，众弟子发现笔砚上竟然隐隐地有光辉流动。丹青道人带他们回到学堂内，每个人的桌上都设了个小香案。众弟子将前日所学的几道符咒一一画出，其中引火、聚雾两道符最能看出功效。沈毅和金若的引火符引起的火苗有点小，不过聚雾符却使身前出现了一团雾，正好能将两个人的身形隐去。混天道人说，这符咒威力是和众人内炼与对符咒掌握的熟练度有关的。所以大家一定要多加练习。炼养课是由明德道人讲授，紫虚观的内炼之术并没有太多的条条框框，可修存神之法，也可修内丹之术。前者可与鬼神相通，后者可参悟天地大道。当然，了道成仙，这两者虽然方法不同，但殊途同归。明德道人光是这些差别就讲了好一会儿，然后先行传授众人基础的炼养小法，例如，如何打坐，如何鸣天鼓、叩金梁、饮玉泉。虽然都是一些静心、养气的小法，长期练习却也有祛病延年之功效。
第四天有武道和青乌，武道课传授拳脚和剑法。道门以剑为基础，至于其他武器则待剑法基础拥有后再另行学习。青乌乃是堪舆之术，沈毅毕竟有《鬼谷地法》，这些日子虽然忙的只能每日看一小段，但是青乌课上学到的东西仍属于基础，两相印