受到文气的刺激，王栋全身的气势更是在不停的上升，和刚才相比竟然有数倍的差距。

王栋竟然直接进入了文宗大圆满之境，要知道他自从进入文宗以来，进步缓慢如牛拉车啊！

李九璋看着要跟你周身三十六个穴窍打开，文气凝聚成浩然。眼睛不由的收缩，一脸难以置信的问道。

三十六个穴窍打开，是儒家文宗圆满的一种标志。

他是大儒，全身已经一百零八个穴窍储存了文气，并且打开。

全身则有三百六十五个穴窍都储存文气并且打开，全身能量灌满，就达到了大贤境界。

但是，真正让李九璋感到震惊的是，王栋竟然在没有敕封的情况下进阶了文宗大圆满。

这种情况，在他以前认为是完全不可能的。

要知道，秦武帝时期儒家圣人董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家固然得到前所未有的发展，更是超越法家成为第一宗门。

但是，儒家和人皇的联系变得更加的密切，甚至说，龙气对儒家的重要性大大提高。

特别是秦光武帝提出科举概念之后。

儒家弟子想要突破文宗，或者文宗大圆满，必须获得人皇的敕封。

也正是这个原因，儒家一直都紧随人皇前后，被其他家称之为“朝廷走狗”！

现在春闱尚未开始，王栋竟然在没有龙气辅助的情况下，一举突破。

这对李九璋来说，完全打破了他认知。

再看向王栋的眼神中，已经充满了惊疑，以及艳羡。心中甚至有一点点奇怪：“难道他不是法儒，他是……”

阳神武道王者眼睛里也流露出一丝艳羡。

王栋的际遇实在是太好了。

竟然以这种方式感悟了一段人生。不论是学问还是心境都会有很大的提升。

就在此时，从帝都东部走过来一群人，这时天空已经发亮，一团白色龙气凝成白蛟飞过来！

王栋凝神一望，他知道有贵人到来，而且以龙气来分辨，应该是星亲王！

“先生大才，亲王府尚缺一名正四品的五经博士，不知先生可否屈就？”

星亲王见王栋眼睛中恢复了清明，竟然丝毫不顾及自己的身份，急忙上前行礼，笑着说道。

星亲王身旁的中年儒生脸色不由的一僵，眼中闪过一丝微不可见的失落之情！

五经博士虽然品阶不高，只有正四品，对王栋来说只是上调二品而已，但却是一个非常重要的官职。

是掌管图书，通古今以备顾问。

秦庄襄王时设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。大秦帝国之初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。

到王莽元年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。

而且这个博士在儒家有着特殊的意义，有着特殊的权利。

博士，古代学官名，始于中古。

大秦始皇时有博士七十人。自此以后，诸子百家都有博士。

大秦文帝时，始置《书》、《诗》的一经博士，并立诸子传记博士，有博士七十余人。秦景帝时，又置《春秋》博士。此时，博士虽百家杂陈而儒家独多，不仅《书》、《诗》、《春秋》有博士，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》也有博士，并且《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒两家。

这说明此时儒家在学官已占有相当重要的地位。

而且博士各以家法教授弟子于太学。

师生传授之际，要遵守一定的师生关系，不能混乱。这叫作守师法和守家法。

先有师法，然后有家法。

师法，指一家之学创始人的说经。家法，是指一家之学继承人的说经。例如董仲舒通公羊学，立为博士，他的说经即为师法。

再传下去，其弟子更为章句，又衍出小的派别，如“颜氏公羊”、“严氏公羊”，就是家法。如不守师法、家法，