“更早于先秦时代，是远古？还是恒古？”
无从考证，在现代，这些时间上名词也只是人类认知的一个缩影。
炼气士以气养身，而后迈入道途，可是并非所有的人都能拥有炼气士的天赋，此中认为，天地为铜炉，草木山川皆为铜炉内的灵气之火，人若想冲破这天地束缚，必先要打破自身的枷锁，成为人上人。
“fuck，这是什么玩意！”
对于这个结果，楚子河是瞠目结舌，若不是自己梦中所示的碑文，他真怀疑是那个混蛋整人所出的‘馊主意’。
数种不同的文字记载，横跨时间的长河，不难猜测，有不少人进行过验证与推理，只是，结局的好坏无从知晓。
苦苦查询的结果摆在面前，楚子河认为，也只有那篇听息吐纳的法门对于目前的自己最为有用。
因为这篇经文，强调了重要两字，心斋，因此又被称之为心斋听息法。
道门中人，心斋的寓意就是摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。
听息听息，就是听自己呼吸之气，以一念代万念，脑子不再杂念丛生，这就逐渐达到放松和入静之果。
刚开始修炼，只用耳根，不用意识，不可死守鼻肺两窍，只听鼻中声音，要做到神气合一，六神清净，一呼一吸，吐纳有致。
这也正符合了道家无为无欲，自然天成。
当真正到达神气合一之境，感知天地元气，神念沟通，引气入体，洗濯自身，便算是一名修者了。
除此之外，后续记载中，里面也详细的告知了一些精神与肉体的见解。
楚子河逐字逐句的看了下去，这一看就是一天一夜，当他轻吐出一口浊气，从中醒来，天已发黑，自己也是萎靡不振。
宿舍中，楚子河合上书，对着桌上的笔记一阵愁思。
这些笔记正是他从梦境中的碑文翻译而出，除却听息吐纳之法，还有就是一篇在上古就禁封沦没的修者法门。
至于这修者一述，铜碑中既然同时出现两个词，就有可能不是同一个时间段的存在。
于是，楚子河开始参阅大量野史，甚至是慎城博物馆中的经文典籍，而后心中有了个大致的猜想。
上古先秦末期，人类步入一个昌盛文明，百家争鸣，新的修炼体系诞生，横空出世，帝王诸侯，逐鹿中原，追求长生。
然而时光变迁，天地骤变，那一切都随着纪元寰灭，尘封于历史之中。
中古时期，天下三分，修真兴起，根据炼气士体系演变修真种派，流传自今。
十八世纪世纪初，地球灵气稀薄，修真一脉也早已没落，隐于世间，直到地球暴动，人类再次从这场浩劫中窥见了另一种道的存在，也就是沿至今日的古武道。
一篇经文，受益良多，或许，可以试上一试，这可是一篇无上的道家心经与人体导气运息图，找不出拒绝的理由。
但是在这之前，他需要休息一下，大脑实在是太痛了，用脑过度，他急于需一场沉睡缓解自己的疲惫。
急功近利，欲速则不达，时间并不差这一两天，这一睡，就是两天三夜。
待到第四日深夜，人静的时候，楚子河偷偷的溜出了宿舍，放假后，宿舍之中并没有几个学员，出来也十分顺利。
夜幕下，明月当空，银色似水，大地之上披上一层淡淡光晕，繁星点点，点缀着星空。
楚子河借助着月色悄悄的溜进了宿舍楼后的一片山丘之中，消失无影。
慎城没有山岭，宿舍楼后面的山丘也只是人工用土方堆积而成。
此刻，正是子时，新的一天开始的时辰，山丘上的草丛一片湿漉漉，正是露水。
梅雨季节，深夜的寒气凉意还是忍不住的让楚子河打了个冷颤。
一片空旷的草地，四周树木围绕，子夜无风，清风徐来，一切都变得平静，正符合修行的第一要点。
《炼气士》碑文中记载，感知天地灵气，必先迈入神念冥想，而想要进入冥想，正确的打坐姿势就是第一步。
多数武者，都用盘坐的姿势，道家中自然是因人而异。
打坐的姿势可分为多