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第18章 创建宗教


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“系统,自检。”
“宿主姓名:姚钧
所处体系:东方修仙体系、西方魔法体系
修为:超脱境二重,红袍巫师,普通骑士
寿元:与天地同寿
所修功法:无
最大信徒:任玉玄、陈齐凯、纳卡?约图
神民信众:无
信仰值:58万。”
西方世界赶的很快,下面只要推他们一把就可以了。
随着西方世界的不断发展,一些术法也被人创造出来。不同的职业、小队也逐渐成立,一些关于魔法的产业也开始诞生。不同与东方世界,西方还没有安排灵兽、鬼怪,也没有驱动魔法发展的因素,所以魔法仅仅是被看作一种军事手段利用而已。
这无疑是姚钧不希望看到的。
姚钧的目的是全球大团结,进而向其他星球发展。
轻轻一动意念,姚钧来到了西方某国。
首先是安排一些古老的魔法、剑术典籍,产生更多更专业的魔法流派,创造更多种类的巫师,然后是扩大骑士的发展空间,增强骑士的能力。
接下来,姚钧创建了一些特殊的术法,剩下的就交给命运发展了。
“系统,这个神民是什么啊?”
“神民就是信仰您的人。在信仰您的同时他们可以获得加成。神民在关键时刻可以看作一种备用的能量,在危急关头可以转换为能量。”
“您可以想方法建立一个宗教,而这个宗教的神只要设定成您就是了。请您适当的用信仰值给予这个宗教一些神力恩惠,这样信徒也可以得到独特的加成。神民会为您提供更多信仰值。”
·······
姚钧分散了自己的信仰值,给所有巫师输入了一个观念——信仰。一些原本的宗教被迅速取缔,新的宗教,新的神,被创建了。
其中,一个叫纳卡的人创建了上神教;另外两个分别是圣徒会与真灵教。
这些宗教信仰的是不同的神;尽管名字不同,但实际上都是信仰姚钧的。
信仰上神教者,多为术士,信仰后吸收法力、学习法术更快,即“真知之引”庇佑。
信仰圣徒教者,多为骑士、牧师,信仰后学习剑术更快,且会得到“吾身即神体”的庇佑,死亡率更低,即使生死关头也往往可以多活一次。
信仰真灵教者,多为巫师、学者,学习后施展法术成功率更高,且对一些事物有特殊的感知,即“真灵在侧”庇佑。
忙完这一切后,姚钧开始搜寻前世的记忆,看能否继续完善西方体系。
罗马的某处。
一个青年从骑士培训学校走出。
他是个差生。
无疑,在骑士这样看重武力的群体中,弱者必然是受排挤的。
忍受着今日所遭受的冷眼,青年无奈地朝家中走去。
罗马城已经丧失了它往日的荣光,如今它仅仅是一个普通的都市。
只不过现在多了一些巫师骑士而已。
而他的家,在罗马郊区的某处。
谈不上家徒四壁,但是也很艰难。
休息片刻,他决定出家散散心。
也就是到郊区走走——毕竟没多少积蓄。
月光如水,森林好似在彼此低语。


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