“小呀嘛小二郎,背着书包上学堂,不怕太阳晒,不怕风雨狂。只怕先生骂我懒呀,没有学问,无颜见爹娘。”这首儿歌是村中学童们都会唱的。
对于小孩子来说,你给他讲什么大道理,远没有一首脍炙人口的儿歌来的有意义。
老族长每当听到这首童谣儿歌,就捋着胡子频频点头,开心的嘴都合不上。
这首童谣可是出自生哥儿之口,就连夫子方克勤都夸赞连连。
郑长生无意之间随口唱出来的这首后世儿歌,可以说开辟了对幼儿学童劝学的一个先河。
虽然四六不成句,对仗也不工整,但是很押韵,而且朗朗上口易学好记。
初听到的时候,可是把方克勤惊讶的不轻,劝学诗古之以来,名士大儒所作甚多。
流传至今最为广泛的有颜真卿的七言律诗“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
这首诗前两句通过对学习环境的的描写,来表达年少读书应该勤奋;
后两句劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,要有所作为。
还有宋真宗赵恒的“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,五经勤向窗前读。”
这可以说红果果的讲述了读书的各种好处,用以激发学子勤奋向学。
但是这些对于青少年或许有激励之作用,但是对于幼稚孩童来说就未必了。
还不如郑长生的这首童谣来的直接,虽然没什么华丽的语言,也没有什么骊四骈六的对偶,可是却用浅显易懂的语言激发、鞭策孩童向学。
这就是一首简单的童谣儿歌,郑长生的本意可没那么高深。
但是经过夫子方克勤的分析和升华,把这首童谣上升到了劝学的高度,这就是仁者见仁智者见智了。
村中的徭役工程一如既往的开工,黄土铺设其上,几百斤重的石夯,在五六个虬状有力的汉子手中,如同玩偶一般轻松写意,高高的抛起,又重重的砸下。
豁牙子郑老六用他那漏风的嘴戏谑的喊着号子“都说孩他姨的腿白呀”
其他抬夯的汉子们齐声的“夯嘿”
“过两天她就来呀”
“夯嘿”
“心里起了火呀”
“夯嘿”
“忍不住下手摸呀”
“夯嘿”
“她给了我一脚呀”
“夯嘿”
粗鄙的乡村汉子用戏谑自污的方式,为繁重的活计添加了一道靓丽的风景。
尽管此刻是严冬时节,可是郑家村的人们热情高涨的干着手里的活,有的都脱下了棉袄,只穿一身单薄的麻衣。
寒冷是挡不住热情、激情的。
这是多少年来都没有的事,现在生活好多了,就算是贫困之家,现在也能填饱肚子了,况且服徭役就在自己家门口,这好事上哪里找去。
之前都是一帮穷苦哈哈,裹腹都难,脸上是整天的愁眉苦脸的。
可是现在,大家脸上都见了笑模样了。
笑,人们这一抒发内心感情的方式,有多久没有见到了,郑家村的人心里自然有数。
日子越过越好,谁还能阻挡开心的笑颜
糕点、面偶、野菊村中的人跟着生哥儿家,着实是赚了不少钱。
仓里有了粮,心就不慌;腰里有了钱,那胆气就状。
谁还没个吃肉的时候啊,郑家村的人走亲访友的当口都敢吹嘘一番了。
这一切都是郑长生这只小蝴蝶,不经意间煽动小翅膀带来的改变。
下了学堂的郑长生和一帮小伙伴,飞也似的赶赴工地伙房。
他们在比赛,看谁先跑到地方,这也算是他一个耍子的方式吧。
家大人都在赶工修路,无人给孩子做饭,过几天县太爷要来视察呢。
所以孩子们也跟着吃生哥儿家的大锅饭。
香喷喷的肉片子,还有蛋花汤喝,想想都流口水呢。
郑长生迈着小短
第00二十七章:童谣
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