小贤庄内。

公孙玲珑嗲着嗓音，装腔作势，捏着兰花指冲着伏念“娇滴滴”道：“小女子玲珑，久闻齐鲁之地多名士，学识渊博，能言善辩……

故此不远千里前来讨教辨合之术，还望不吝赐教……”

这女人也不知哪里来的自信，一身肥肉，容貌奇丑，偏偏还以美人自居，言语之间更是咄咄逼人。

她所谓的辨合之术，正是源自于公孙家。

公孙家当年也曾经辉煌一时，只可惜太过于非主流而日渐式微。

简单来说，名家推崇的所谓辨合实则就是诡辨。

也可简单称之为逞口舌之快的杠精，没什么卵用，能唬人一时却唬不了一世，自然也就难逃衰落的下场。

有个经典的事例可见一斑。

说的是有那么一天，公孙家有个先辈公孙龙前去拜访庄子。

其时，庄子正与一友人刚刚摆上酒菜准备饮酒。

公孙龙一见盘中有只烧鸡便很开心地说：“看来庄兄知道我喜欢吃鸡腿，特意为我准备了下酒菜。”

庄子故意刁难：“公孙兄，鸡只有一只，鸡腿只有两个，我与友人都喜欢吃鸡腿，你后来总不能占先吧？”

公孙龙一听来劲了。

这还得了？我可是当世诡辩大师，这要不辨个输赢出来且不显得我没本事？

于是便道：“鸡腿明明有三只，庄兄为何骗我？”

庄子道：“那请公孙兄当面数一数，先说好，不许重复数数。”

公孙龙一脸傲然：“绝不重复！”

然后伸手指向左鸡腿：“这是不是鸡腿？”

庄子应道：“是！”

公孙龙又指向右鸡腿：“这是不是鸡腿？”

庄子应道：“是！”

公孙龙面露得色，同时伸出两根手指指向鸡的左腿和右腿：“这是不是鸡腿？”

庄子：“是……但是……”

没等庄子说完，公孙龙诡辩道：“很好，你回答了三次是，这就意味着鸡有三条腿。而我刚才也没有重复数……”

这明显就是偷换概念。

就好比说你、我，明明是两个人，非有个杠精要说成你、我、我们，两个变成了三个……

不过这一次公孙龙却吃了个鳖，庄子何等人也？

懒的跟你狡辩，你说三足就三足好了。

于是乎，庄子笑道：“好，是我错了，公孙兄说的有理。不过我是此间主人，理因由我来分配鸡腿……”

随后撕下左鸡腿放在自己碗中，撕下右鸡腿放在朋友碗中。

然后冲着又冲着公孙龙笑道：“好了公孙兄，你所说的第三条鸡腿便归你了……”

公孙龙当场目瞪眼呆。

言归正传。

公孙玲珑一讲完，没等伏念开口，李斯便抢先道：“儒家多的是饱学之术，在小圣贤庄论学问也颇合时宜。”

此话一出，伏念还有什么好说的？

明知这是李斯设的圈套，想要让儒家当众丢脸，但也不好拒绝，毕竟李斯是大秦丞相，而桑海又在大秦境内，不得不忍让。

再说了，他也咽不下这口气，总不能让一个小丑一般的女人在小圣贤庄耀武扬威，失了儒家的气度。

于是，便派了一个叫子慕的弟子上场论辩。

第一回合，以鸟为题。

公孙玲珑问：“请问兄台可知道鸟？”

子慕老老实实回答：“知道！”

公孙玲珑：“那你可知道天上的飞鸟是快乐还是不快乐？”

子慕还算机警，反问：“那玲珑姑娘可知道它们快不快乐？”

公孙玲珑：“当然是快乐的。”

子慕：“此言差矣，公孙先生又不是鸟，又怎知它们快不快乐？”

公孙玲珑不由得意地笑了起来：“哈哈哈，这位兄台，你也不是我，又怎知我不知道鸟儿快乐不快乐？”

“这……”

子慕一时语塞。

很明显，这家伙学艺不精，恐怕没读过《庄子·秋水》。

在这篇文章里，庄子与名家的创始人惠施便有过这么一段关于“子非鱼，焉知鱼