一秒記住笔♂趣阁。 凉亭中,大家都不说话,都看着刘欣雨,等待刘欣雨给出下一步的指示。 但刘欣雨却将目光转移到了张浩带来的三个人身上“张浩,这就是你要引荐的人” “是的。” 刘欣雨目光在许杰、严卿、郑友身上扫过,姿态有些傲然,淡淡的说道“你们三个,自我介绍一下吧。” 许杰最先动作,他小心的上前半步,自信而昂扬“拜见摄政王殿下。在下许杰,生于肥土之洲最东方的碧阳之国,后于昆仑之洲游历、求学十余年。 十多年间,我游历昆仑之洲九个国家,并学习了昆仑之洲比较受欢迎的治国思想之一。 昆仑之洲有数种被广泛认可、且行之有效的治国方法。而我学习的就是一种名为法的思想。 简单来说,君王制定法律,百官依法治国,百姓遵守法律;法律唯一、确定、公开、透明。与传统的治国之法相比,法治可以极大地杜绝人为因素。君王的意志可以完整的传达到帝国的每一个角落。 在法治过程中,君王高高在上,不直接参与治国,而是以旁观者、审判者的姿态掌控全国。 法,又分三部分。 一者曰势,为君王所独有、且君王天生就有;君王若神明,高高在上。掌控法,以法治国。 二者曰术,所谓术即位赏罚分明、权衡左右。 三者曰法,为广施万民之法,万民所必从。 得此三者,则纵使疆域万里,君王必垂拱而治。” 许杰说罢,张浩瞳孔瞬间收缩好熟悉的感觉 至于说欧阳思等几个官员,同样瞳孔收缩。他们敏锐的察觉到其中的问题若全国上下都用法治,宰相权力等,只怕要被严重削弱 大家都不是什么愚钝之人,虽然还没有完全去了解法治,但仅仅只凭眼下的解说,就足以了解大概。 而刘欣雨眼睛却隐隐有光芒闪烁。但刘欣雨没说话,她缓缓点头,而后看向下一个。 许杰退回自己刚才的位置,严卿上前半步“在下严卿,来自昆仑之洲、南梁,按照肥土之洲的说法,应该称之为南梁之国。 大约七年前,与许杰相识。 我所学习的,是一种被称之为儒的之国之法。在昆仑之洲,我们将贵族中、有贵族身份却不能拥有贵族权利的阶层,称之为士。比如通常所说的二公子、三公子等。 我们有足够的学识、拥有贵族的身份,却又不能参与家族管理、无法享受贵族权利。于是形成了一个特殊的阶层士族。 士无恒产,却拥有知识,所以,士族必须要寻找与众不同的出路。 经过长时间演化,士主要分为两部分。一部分以文为主的,被称为儒。而以修行、战斗等为主的,被称之为侠。 额还有一个流派,是为国家出谋划策的,被称之为谋士。法家,属于谋士的分支。 在昆仑之洲,儒治官、侠统军,共同维持一个国家的强盛。因为士族没有家族、门派等的拖累,反而在国家环境中,获得了蓬勃发展。 儒家治国,可用八个字概括君君臣臣,父父子子。” 刘欣雨眼睛越发的明亮。尤其是那句士无恒产,让刘欣雨怦然心动栖霞之国的概况是活跃在朝堂上的,都是什么家族族长、门派代表等;这些家伙背后都拖着一长串的大尾巴,他们做事首先考虑家族,而后才会考虑国家 这个问题,已经几乎拖垮了栖霞之国 刘欣雨缓缓点头,而后用兴奋的目光看向最后的郑友。 等严卿退回自己的位置了,郑友昂首挺胸的向前半步“在下郑友,同来自于南梁之国,继承的就是侠士的思想。 其实,侠士只代表一种思想,侠士亦可治国;但儒士却未必能治军 侠之大者,为国为民。侠士的思想是积极的思想,我们一方面主动研究战争,但另一方面我们又有非攻的概念。 直接的说,我们不崇尚非正义的战争;但我们无惧战争” 刘欣雨脸上的笑容渐盛,她敏锐的发现了一个有趣的问题“许杰,你介绍的时候,可没有介绍儒士、侠士,只是在介绍自己。 严卿,你介绍到谋士和法家的时候,似乎不想介绍,明显存在犹豫。 而郑
第6章:刘欣雨
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